نية المرأة تحليل نفسها للأول دون علم الثاني
السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله المرأة إذا طلقها زوجها طلاقا بائنا، وبعد ذلك تقدم لها شخص آخر للزواج، ووافقت على ذلك، وهي تنوي أن تجعل هذا الرجل الثاني يطلقها لتعود لزوجها الأول، ودون علم هذا الرجل، فهل يصح إذا طلقها أن ترجع لزوجها مع العلم أنها قد سعت في ذلك حتى طلقها بعد أن أتعبته.
الجواب:
هذه تأثم على هذا العمل، أما زوجها يحلها للأول؛ لأنه ما نوى التحليل، زوجها الثاني ما نوى التحليل، ولا زوجها الأول ما نووا التحليل، ولا الولي، كلهم ما نووا التحليل، وإنما هي نوت بقلبها، وهذا يكون عليها إثم فقط، فإذا طلقها الثاني تحل الأول وتأثم على نيتها وتأثم على إيذائها الثاني وإلجائه إلى الطلاق، تأثم على الأمرين. في الحديث من سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس حرام عليها رائحة الجنة[سنن ابن ماجه: 2055]. نعم.
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله المرأة إذا طلقها زوجها طلاقا بائنا، وبعد ذلك تقدم لها شخص آخر للزواج، ووافقت على ذلك، وهي تنوي أن تجعل هذا الرجل الثاني يطلقها لتعود لزوجها الأول، ودون علم هذا الرجل، فهل يصح إذا طلقها أن ترجع لزوجها مع العلم أنها قد سعت في ذلك حتى طلقها بعد أن أتعبته.
الجواب:
هذه تأثم على هذا العمل، أما زوجها يحلها للأول؛ لأنه ما نوى التحليل، زوجها الثاني ما نوى التحليل، ولا زوجها الأول ما نووا التحليل، ولا الولي، كلهم ما نووا التحليل، وإنما هي نوت بقلبها، وهذا يكون عليها إثم فقط، فإذا طلقها الثاني تحل الأول وتأثم على نيتها وتأثم على إيذائها الثاني وإلجائه إلى الطلاق، تأثم على الأمرين. في الحديث من سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس حرام عليها رائحة الجنة[سنن ابن ماجه: 2055]. نعم.
المصدر
الفوزان -أشرطة- شرح زاد المستقنع مع الأسئلة - 081-باب الشك في الطلاق - باب الرجعة - 16-2-25 هـ — archive.org (18:49)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
