إقامة حد الزنا بالشهادة وبالإقرار

السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، هل صح هذا الكلام عن شيخنا؟ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أنه قال بأن الزنا بالشهادة لم يقع إلى وقته، وإنما أقيم الحد بالإقرار. هذا في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم.

الجواب:
زوجة الرسول نعم، ما أقيم بالشهادة، لكن الله ذكر هذا في القرآن، ولَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ[النور: 4]، إنما الذين أقام عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم الحق كله بالإقرار، كله بالإقرار، ماعز والغامدية واليهودي كله بالإقرار، وقال صلى الله عليه وسلم واغدوا يا أنيس إلى امرأتي هذا، فإن اعترفت فارجمها[صحيح البخاري: 2314]، أما بعد الرسول صلى الله عليه وسلم فهو أقيم بالأمرين، أما قول شيخ الإسلام أنه ما أدري هذا يحتاج إلى مراجعة، ولكن ما أظنه من عصر الرسول إلى عصر الشيخ أنه ما أقيم إلا بالإقراء، ما أظن.