المراد بالمصافع والمتمسخر وردّ الشهادة بهما
السائل:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله جاء في كتب الفقهاء قولهم فلا تقبل شهادة المصانع والمتمسخر والمغني والرقاص واللاعب بالشطرنج والنرد والحمام فما المراد بالمصانع والمتمسخر؟
الشيخ:
المصافع يا أخي المصافع المراد به المصافع
السائل:
أو يمكن يسمى الآن بالملاكمة والمتمسخر يقول فما المراد بالمصافع والمتمسخر؟ وهل بينهما؟
الشيخ:
المتمسخر اللي كثير السخرة اللي دائما يمزح هذا يدل على أنه متساهل والناس يتنقصونه أيضا لأنه دائما يسخر ودائما يتمسخر ودائما ينقص عند الناس نعم. فإذا كان أنه نزل إلى هذا المستوى فهو لا يبالي بالشهادة. وهل اللعب بالحمام وغيره؟ يقول المتمسخر والمغني والمغني كذلك؛ لأنه يتساهل في الشهادة، إذا احترف الغناء المحرم تساهل فيه؛ فإنه يتساهل في الشهادة. الرقاص معروف الذي يرقص مثل النساء، هذا يدل على تساهله ونزوله عن الرجولة، تشبهه بالنساء. واللاعب بالشطرنج والطرنج والنرد بمعنى واحد. والحمام؟ الذي يلعب بالحمام لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اللعب بالحمام، فهذا يدل على سفاهته، اتخذ الحمام للعب، هذا يدل على سفاهته وعدم كمال عقليته. فيتساهل بالشهادة. نعم.
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله جاء في كتب الفقهاء قولهم فلا تقبل شهادة المصانع والمتمسخر والمغني والرقاص واللاعب بالشطرنج والنرد والحمام فما المراد بالمصانع والمتمسخر؟
الشيخ:
المصافع يا أخي المصافع المراد به المصافع
السائل:
أو يمكن يسمى الآن بالملاكمة والمتمسخر يقول فما المراد بالمصافع والمتمسخر؟ وهل بينهما؟
الشيخ:
المتمسخر اللي كثير السخرة اللي دائما يمزح هذا يدل على أنه متساهل والناس يتنقصونه أيضا لأنه دائما يسخر ودائما يتمسخر ودائما ينقص عند الناس نعم. فإذا كان أنه نزل إلى هذا المستوى فهو لا يبالي بالشهادة. وهل اللعب بالحمام وغيره؟ يقول المتمسخر والمغني والمغني كذلك؛ لأنه يتساهل في الشهادة، إذا احترف الغناء المحرم تساهل فيه؛ فإنه يتساهل في الشهادة. الرقاص معروف الذي يرقص مثل النساء، هذا يدل على تساهله ونزوله عن الرجولة، تشبهه بالنساء. واللاعب بالشطرنج والطرنج والنرد بمعنى واحد. والحمام؟ الذي يلعب بالحمام لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اللعب بالحمام، فهذا يدل على سفاهته، اتخذ الحمام للعب، هذا يدل على سفاهته وعدم كمال عقليته. فيتساهل بالشهادة. نعم.
المصدر
الفوزان -أشرطة- شرح زاد المستقنع مع الأسئلة - 094-تابع حد الزنا - 5-2-26 هـ — archive.org (28:32)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
