الفرق بين الكفر العملي والكفر الاعتقادي

السائل:
يقول السائل ما هو الفرق بين الكفر العملي، والكفر الاعتقادي، وهل من يقع في كبيرة ما مثل شرب الخمر، أو الزنا، هل يقال عنه إنه كفر كفرا عمليا؟

الشيخ:
الكفر الاعتقادي هو الذي يتعلق بالعقيدة، كأن يدعو غير الله، ويستغيث لغير الله، ويذبح لغير الله، أو غير ذلك من مسائل العقيدة، وقد يكون مخرجا من الملة، وقد يكون دون ذلك.
أما الكفر العملي فهو ما ورد في الكتاب والسنة سبحانه وتعالى، تسميته كفرا من المعاصي، ولم يخرج من الملة، مثل قوله صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض[صحيح البخاري: 121]، فهذا كفر عملي، كفر أصغر لا يخرج من الملة، بدليل أن القاتل لا يكفر وإن كان قتله عدوانا، كما في قوله سبحانه وتعالى في شأن الدية فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ[البقرة: 178] فسمى القاتل أخا للقتيل يعني في الإيمان، كما في قوله تعالى وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا[الحجرات: 9] إلى قوله تعالى إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم فدلت هذه الآيات على أن القاتل لا يكفر، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم سماه كفرا في الحديث الذي مر، من باب أنه من الكفر الأصغر العملي الذي لا يخرج من الملة جمعا بين الأدلة. هذا هو الكفر العملي. نعم.

السائل:
هل من يقع في كبيرة ما مثل شرب الخمر أو الزنا، هل يقال عنه إنه كفر كفرا عمليا؟

الشيخ:
هذا لا يقال له كفر كفرا عمليا؛ لأنه لم يرد تسمية شارب الخمر والزاني أنه كافر، وإنما ورد أنه فاسق، فيقال أنه فاسق، ويقال أنه مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب، ولا يسمى هذا كفرا؛ لأنه لم يرد في الكتاب والسنة تسمية الزاني وشارب الخمر والسارق كافرا، وإنما يسمى فاسقا أو يسمى مؤمنا ناقص الإيمان.

المقدم:
جزاك الله خيرا.