حكم ذكر ما شجر بين الصحابة على سبيل النكتة
السؤال:
السؤال السابع ما حكم إيراد قصة على سبيل النكتة في حق أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها؟ حيث ذكر أحد المنتسبين إلى العلم في خارج هذه البلاد قصة أن خلافا نشب بين عبيد لعائشة رضي الله عنها وعبيد لشخص آخر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. عندها تهيأت للخروج، فسألها قريب لها إلى أين يا أم المؤمنين؟ قالت للنظر في الخلاف الذي نشب بين هؤلاء وهؤلاء بخصوص بغلة، ادعاها كل من الفريقين، قال قريبها لا يا أم المؤمنين، ألا يكفينا وقعة الناقة حتى تثيري لنا وقعة البغلة من جديد، ثم ضحك هذا الذي أورد القصة، وضحك من معه، فما حكم ذلك؟ وجزاك الله خيرا.
الجواب:
أنا لا أعلم لهذه القصة أصلا، ولكن ما شجر بين الصحابة، فإن عقيدة المسلمين أنه يجب الكف عنه، وأنه لا يذكر، ولو على سبيل المزاح، ما شجر بين الصحابة رضي الله عنهم.
يجب الكف عنه وعدم ذكره إلا على وجه الاعتذار لهم والترضي عنهم، لأنهم رضي الله تعالى عنهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولهم من الحسنات، ولهم من الطاعات والأعمال الجليلة ما يغطي ما حصل منهم من بعض الاجتهادات التي هم معذورون فيها؟ فهم مجتهدون.
والمجتهد إذا أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر واحد والخطأ مغفور هذا في حق غيرهم من علماء المسلمين فكيف بحق الصحابة رضي الله تعالى عنهم؟ قال صلى الله عليه وسلم إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر واحد والخطأ مغفور. هذا في حق المجتهدين من العلماء من الصحابة وغيرهم.
فكيف بالصحابة رضي الله تعالى عنهم؟ ولهم من الفضائل ولهم من المكارم ولهم من الأعمال الجليلة ما لا يحصى. فالواجب ترك لا شجر بين الصحابة وعدم ذكره إلا على وجه الاعتذار لهم والترضي عنهم وعدم الخوض في ذلك ولو كان هذا من باب المزج فإن هذا يفتح الباب للكفار والمنافقين في الطاعن بصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. نعم.
المقدم:
بارك الله فيكم.
السؤال السابع ما حكم إيراد قصة على سبيل النكتة في حق أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها؟ حيث ذكر أحد المنتسبين إلى العلم في خارج هذه البلاد قصة أن خلافا نشب بين عبيد لعائشة رضي الله عنها وعبيد لشخص آخر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. عندها تهيأت للخروج، فسألها قريب لها إلى أين يا أم المؤمنين؟ قالت للنظر في الخلاف الذي نشب بين هؤلاء وهؤلاء بخصوص بغلة، ادعاها كل من الفريقين، قال قريبها لا يا أم المؤمنين، ألا يكفينا وقعة الناقة حتى تثيري لنا وقعة البغلة من جديد، ثم ضحك هذا الذي أورد القصة، وضحك من معه، فما حكم ذلك؟ وجزاك الله خيرا.
الجواب:
أنا لا أعلم لهذه القصة أصلا، ولكن ما شجر بين الصحابة، فإن عقيدة المسلمين أنه يجب الكف عنه، وأنه لا يذكر، ولو على سبيل المزاح، ما شجر بين الصحابة رضي الله عنهم.
يجب الكف عنه وعدم ذكره إلا على وجه الاعتذار لهم والترضي عنهم، لأنهم رضي الله تعالى عنهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولهم من الحسنات، ولهم من الطاعات والأعمال الجليلة ما يغطي ما حصل منهم من بعض الاجتهادات التي هم معذورون فيها؟ فهم مجتهدون.
والمجتهد إذا أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر واحد والخطأ مغفور هذا في حق غيرهم من علماء المسلمين فكيف بحق الصحابة رضي الله تعالى عنهم؟ قال صلى الله عليه وسلم إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر واحد والخطأ مغفور. هذا في حق المجتهدين من العلماء من الصحابة وغيرهم.
فكيف بالصحابة رضي الله تعالى عنهم؟ ولهم من الفضائل ولهم من المكارم ولهم من الأعمال الجليلة ما لا يحصى. فالواجب ترك لا شجر بين الصحابة وعدم ذكره إلا على وجه الاعتذار لهم والترضي عنهم وعدم الخوض في ذلك ولو كان هذا من باب المزج فإن هذا يفتح الباب للكفار والمنافقين في الطاعن بصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. نعم.
المقدم:
بارك الله فيكم.
المصدر
الفوزان - الإجابات العلمية والتوجيهات المنمهجية - 02 — archive.org (1:03:03)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
