موقف العائلة من خلاف أقوال العلماء

السؤال:
وبيدك خلفنا، استغينا ببعض الأسئلة التي فرضت علينا وليس لنا. فهذا سائل يقول وليس الشيء، أهدك الله، من مسئولية العلماء كما هو معلوم، تدمير باب الدين من هذا في جوابين، وهذا هو ما يراه منكم وعرفكم الله في هذه الليلة، وسؤالي ما موقف العائلة من الناس من خلاف أقوال العلماء في المسائل التي قد يجب فيها الخلاف؟

الجواب:
يا إخوان العلماء المعتبرون لا يتضاربون أبدا في الأقوال، إنما يتضارب الجهال أو المتعالمون أو أهل الأهوى والأقرار، أما العلماء الربانيون فلا يتضاربون في الأقوال، وأيضا العلماء لهم مرجع، لهم قادة يرجعون إليهم، يستنون الأمر إليهم، ويستندون الأمر إليهم فينحسم النزاع والخلاف، أما إذا أخذ كل برأيه أو كل يدعى أنه عالم، فإن هذا علامة شرح، وعلامة تفرع، وعلامة تشفر، لا بد للناس من مرجع يرجعون إليهم، لأهل العلم، ويرجعون إلى أهل العلم المعتبرين، المعروفين بالعلم والثقة والدين والتقوى ولا يحصل بينهم أبدا لا يحصل بينهم تضارب ولا يحصل بينهم اختلاف نعم. أحسن الله لكم من الأمور وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا إله إلا الله محمد بن عبد الوهاب أن يكون مطلقا أو كانت حسنة. من كان قصده حسنا ما طعن في دعوة الصحب حمله من عند الوهاب، هذا قصد صلى بينوا على الشيخ إن كان يضغط على الشيخ خطأ يبينه هنا يبين لنا خطأ الشيخ الحمد لله كتبه موجودة مؤلفاته موجودة.
لا تنخطأ من أي كتابة وأي رسالة من رسائله عليه رحمة الله، بل هي مملوءة بالتحقيق والعلم والنصيحة، بحيث إذا قرأتها تجد في قلبك النور، وتجد في قلبك محبة الخير والدعوة إلى الله عز وجل، ولكن ما هي الغريبة؟ الرسول صلى الله عليه وسلم اتهم وطول فيه ما طول من قبل الأعداء وقوله ساحر وأنه مجنون وأنه وأنه كما ذكر الله جل وعلا ذلك في قرآن، قالوا إنه شاعر ومعلم ومجنون وغير ذلك من الأقوال.
وقالوا في الانبياء من قبل انهم يريدون ان يتسلطوا على الناس وان يأخذوا السلطه وعنوا قالوا هذا في موسى وهارون عليهما السلام وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ[يونس: 78] فهو فهو يريد ان هو الا رجل يريد قالوا في نوح عليه السلام ان هو إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُرِيدُ أَن يَتَفَضَّلَ[المؤمنون: 24] عليكم. أن يريد الرفعة، يريد الرفعة عليه، فهو ينوح عليه السلام وأنه يريد الرفعة، وأن يتفضل ويترفع على الناس.
هذا ليس بغريب ابدا. ونكتب للشيخ شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب ويقول فيه ما يقول هذا قول في الانبياء عليهم الصلاة والسلام. ولكن نرجع الى اقوال الشيخ وكتاباته. ونشوف. فاذا كان فيها خطا فنحن نبلل هذا الخطا. ونوجه للناس. اما اذا كانت وهي كذلك ولله الحمد.
كلها خلاصة طيبة من كتاب الله وسنة رسوله وهدي السلف الصالح فلا يسع المسلم إلا أن يعترف بالحق وأن يدين بالحق لأن وغني ومبتلى بعمل بصيرة لأن الإنسان إذا تبين له الحق ولم يقبله مبتلى والعياذ بالله بالزور مبتلى بالزور ويقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم منه أول مرة، وجزرهم في طغيانهم يعلمون، فلما جاءوا أجاب الله قلوبهم، والله لا يهدي القوم.
الفاسقين فيجب على المسلم أن يقبل الحق قبل أن يبتلى بالباطل وعن البصيرة والزيغ والعياذ بالله. أو يسمع كلام الناس، أنت إذا صليت من يقول عن الشيخ محمد بن العبدوة هذا كلاما سيئا لا تقبله حتى ترجع إلى كتب الشيخ ترجع إلى مقالات الشيخ وكتبه ورسائله