حكم كتاب منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله

السائل:
من التضليل والعياذ بالله، وأن يوجد في آخر الزمان من يلعن سلف الأمة، يوجد هذا من علامات الساعة، ولا نستغرب أن يكون هذه مبادئ ولا حول ولا قوة إلا بالله. وقال قبل فترة كتاب اسمه منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله، قال فيه مؤلفه محمد سرور زين العابدين نظرت في كتب العقيدة فوجدتها أنها كتبت في عصر غير عصرنا، وأنها أو مشكلات ليست في عصرنا، وأن عصرنا يحتاج إلى حلول وقضايا، ومن ثم فإذا أسلوب كتبت فيه العقيدة أسلوب جاف، أو كما قال الكاتب هذا، فكذلك في أعرض عنها كثير من الشباب، ما حكم يا شيخنا في هذا الموضوع أو ما حكم هذه المقالة وهذه الكلمة؟

الشيخ:
قلت لكم قبل قليل. لماذا نستورد الافكار من الخارج؟ لماذا نستورد من محمد سرور زين العابدين في لندن او غيره هذه الافكار؟ لماذا لا نرجع الى الكتب التي بين ايدينا من كتب السلف الصالح وكتب علماء التوحيد التي صدرت. تصدر عن علماء، لم تصدر عن كاتب أو مثقف، لا يدرى أما قائلة. صدق، هو لا يدرى عن مقدار علمه، بل الذي نعلم أن هذا رجل جاهل، أنه رجل.

السائل:
جاهل، وإن كان عنده شيء من العلم فهو يقصد التضليل في هذا الكلام. لا. هو يفطر أيضا يصرف الشباب عن كتب العقائد. وأن يوجهوا. إلى الكتب الجديدة التي تحمل أفكار أمثاله، فعلينا أن نحذر من هذه الدساء، هذه دسيسة باطلة، نريد أن نصرف شبابنا عن كتب سلفنا الصالح، الحمد لله نحن أغنياء بما خلفه لنا أسلافنا من كتب العقائد وكتب الدعوة، وليست بأسلوب جاد، بل بأسلوب حي ولله الحمد، أسلوب علمي من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. أمثال صحيح البخاري، صحيح مسلم، فيه العقائد هذه، البخاري ومسلم فيه باب للعقيدة، وكذلك في صحيح مسلم وغيره من دواوينه الإسلام، كتب الحديث، وكتب أيوه كتاب الله القرآن. القرآن الكريم فيه العقيدة. وفيه بيان رواه.

الشيخ:
العقيدة وبيان الشرك وبيان الشبه والرد عليها في كتاب الله سبحانه وتعالى. كتب الأئمة. الله. من أمثال كتاب التوحيد لابن خزيمة. إمام أهل السنة، بل هو إمام الأئمة. كتب الإمام أحمد رحمه الله ورده على الجهمية. أيها الزنادقة. كتاب السنة لابن رشد. أبي عاصم كتابه السنة للأهجري. كتاب السنة لعبد الله بن الإمام أحمد. كتب شيخ الإسلام ابن تيمية، كتب شيخ الإسلام الإمام ابن القيم، كتب شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب، كتب الأئمة المحققة الحين. كلها كرة. أربعة طيبة ولله. الحمد. الحمد. كتب حية وليست كتب جافة كما يقول. هذه الأمور تشتمل على. السلام لله. وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلام السلف الصالح، فإذا كان القرآن جاف والسنة جافة وكلام أهل العلم جاف فهذا يقتضي الردة على الإسلام والعياذ بالله.
الاول ان هذا يراد به صرف الشباب عن كتب العقيده الصحيحه وتوجيههم الى افكار هؤلاء وكتب هؤلاء فليحذر شباب المسلمين من هذه الدتيسه والذي اعرف ان هذا الكتاب رد عليه اخونا الشيخ محمد اماني الجاني في شريط متداول فعليكم بالبحث عنه واستماعه وفيه الخير إن شاء الله.

السائل:
الله.

الشيخ:
نعم، نعم، نعم.

السائل:
لانها هذه يعني نصوص واحكام يعني هذه الكتب.

الشيخ:
يعني هذه آفتها إنه نصوص

السائل:
وأحكام.

الشيخ:
يعني هذه الآفة نصوص وأحكام، هو يريد أفكار، ما يريد نصوص وأحكام، يريد أفكار، يريد أفكار فلان وفلان، ما يريد النصوص والأحكام، هذا دليل على سوء قصده والعياذ بالله.
الموقف من هذا الكتاب انه يكتب للشيخ عبد العزيز بن باز الرئيس العام لاداره البحوث وتشخص الامراض التي فيه ويطلب سحبه من المكتبات ومنعه من الدخول الى المملكه نعم ايضا مما يسبب يا عباد الله مما يسبب الاختلاف تعدد الجماعات تعدد الجماعات اللي يسمونها جماعات الدعوة.
الدعوة لا شك أنها من أهم أمور الدين، وأمر مطلوب. وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ[آل عمران: 104]، هذا لا يعني. إن كل دولة. يكون له جماعة وينفصل عن الجماعة الأخرى. الواجب على الدعاة إلى الله أن يجتمعوا وأن يوحدوا منهجهم على كتاب الله. وسنة رسول الله. وأن يصححوا أخطاءهم، من عنده خطأ يصححون، ويتعاونون على الدعوة، ويتشاورون، ويتفاوضون، هذا طريق الدعوة الصحيحة.
اما تشتت الجماعات وكثرة الجماعات وتقبل الافكار التي تفد من الخارج. هذا هو الذي يسبب النزاع. ويسبب الافتراق. لماذا نتلقى الافكار من الخارج؟ لماذا لا نرجع الى كتاب ربنا. والى سنة نبينا. ونرجع الى هدي السلف الصالح. والى ما كان عليه علماؤنا في هذه البلاد.
بلاد التوحيد لماذا لا يكون منهجنا هذا؟ لماذا نستورد الأفكار ونستورد المبادئ من جماعات في الخارج الله أعلم بها لو كان فيها صلاح لأصلحت بلادها هل جماعات في الخارج لو كان فيها صلاح وفائدة لأفادت بلادها وأصلحت بلادها فلماذا نفرق موضوع مفرغ.
نفرط بهذه النعمه التي نعيشها نفرط بها ونستورد الافكار والمبادئ والمناهج من الخارج هل نحن في شك من واقعنا؟ هل نحن في شك من عقيدتنا؟ هل نحن في شك من علمائنا؟ لماذا؟ لماذا نغير المسار؟ لماذا لا نسير على ما سار عليه سلفنا؟ لماذا لا نبقي على هذه الجماعه بلادنا وهذه النعمة ونكون جماعة واحدة نتعاون ونتشاور ونتناصح. ونكون جماعة واحدة كما كانت.
لا تزال ولله الحمد، لكن في من يريد أن يفرق هذه الجماعة، ولكن نسأل الله أن يصلح ضال المسلمين، وأن يهدي ضال المسلمين، وأن يجمع كلمة المسلمين على الدين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.