تم نسخ النص تم نسخ الرابط

الفتاوى – الصفحة الرئيسية

﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾

العالم
طريقة البحث

حكم الاقتراب من قبر النبي صلى الله عليه وسلم

السؤال:
يقول بعض الناس إن شيوخنا يبالغون في منع الناس من الاقتراب من قبر النبي صلى الله عليه وسلم، لماذا يمنعون الناس والنبي قد قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد وهذا دعاء، ودعاء النبي مستجاب، فما رد فضيلتكم على ذلك؟

الجواب:
هو رد على نفسه، السائل رد على نفسه، ويقول لماذا يمنعون المشايخ الناس من الاقتراب، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تجعلوا قبري عيدا، هم منعوهم من أجل هذا الحديث، أنه ما يجعل القبر محل اجتماع ومحل تردد واعتياد، إنما المشروع السلام على الرسول صلى الله عليه وسلم لمن قدم من سفر، من قدم من سفر فإنه إذا صلى في المسجد النبوي إن كان فريضة يصلي الفريضة، وإن كان ما هو بوقت فريضة يصلي ركعتين في المسجد النبوي، ثم يذهب ويسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه بقدر ما يقول السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته، وإن وصفه بما وصفه الله به من صفات تبليغ الرسالة وأداء الأمانة ونصح الأمة والجهاد في سبيل الله فلا بأس، هذا من صفاته صلى الله عليه وسلم، ثم يتأخر ويسلم على أبي بكر، تأخر إلى جهة المشرق ويسلم على أبي بكر قدر ذراع، ثم يتأخر قدر ذراع ويسلم على عمر، ثم ينقطع، أما أنه يجلس أو يتمسح بالحجرة أو يقف أو يدعو عند الحجرة أو ما أشبه ذلك هذا ممنوع، لأن هذا من اتخاذ قبره صلى الله عليه وسلم عيدا؟ أيضا.
إيه، لأنهم يقولون إن رأس أو وجه أبي بكر حذاء كتفي النبي صلى الله عليه وسلم، يعني كل واحد متأخر عن الآخر شيء قليل، وإن رأس أو وجه عمر حذاء كتفي أبي بكر رضي الله تعالى عنه. نعم.
المصدر الفوزان -أشرطة- أسئلة وأجوبة من دروس التوحيد - الفوزان - أسئلة التوحيد - 5 — archive.org (31:47)

النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي

الإبلاغ عن هذه الفتوى