حكم دعاء الجن والاستعاذة بهم ومؤاكلة من يفعل ذلك
السؤال:
قريتنا من يدعو الجن بعبارات كثيرة منها انفروا به، أو افعلوا به كذا وكذا، فما حكم ذلك؟ وهل نؤاكلهم ونشاربهم؟
الجواب:
الحكم أن ذلك لا يجوز، لا يجوز الاستعاذة بالجن والاستغاثة بهم في دفع ضرر شخص أو الإضرار به، هذا لا يجوز، هذا من الشرك، بل لما جاء بعض الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم منافق يؤذي المؤمنين فقال بعضهم قوموا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم نستغيث به من هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه لا يستغاث بي وإنما يستغاث بالله أراد صلى الله عليه وسلم أن يبين للأمة أن هذا لفظ لا يجوز. إم.
هذا في الأمور التي لا يقدر عليها إلا الله، هذا شرك أكبر، أما الاستغاثة بالمخلوقين الأحياء الحاضرين فيما يستطيعونه كما يستغيث الرجل بأخيه ببناء بيت أو في حرب أو غير ذلك، هذا لا بأس به لأنه من الأمور العادية، وهذا يقدر عليه المخلوق بناء أو دفع عدو أو في حرب استغاثة، قال الله تعالى في حق موسى فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ قَالَ هَٰذَا[القصص: 15] في أمور عادية يقدر عليها المخلوق الحاضر الموجود، أما الاستغاثة بالغائبين والأموات فهذا لا يجوز مطلقا.
يجوز الاستغاثة بالغائبين من الجن والملائكة والأموات، لا يجوز مطلقا، أما الاستغاثة بالمخلوق الحي فهذا فيه تفصيل، إذا كان هذا المخلوق يقدر على إعانة المستغيث فلا بأس، إذا كان هذا مما لا يقدر عليه إلا الله كشفاء المرضى، ودفع الأعداء، وغير ذلك، هذا لا يطلب إلا من الله سبحانه وتعالى.
الحاصل أن قول القائلين يا جن خذوه، يا جن افعلوا به كذا، يا جن هذا لا يجوز أبدا، وهذا قد صدر فيه إجابات من أهل العلم، ومن الرئاسة العامة للبحوث والإفتاء، حذرونا من هذا الشيء.
قريتنا من يدعو الجن بعبارات كثيرة منها انفروا به، أو افعلوا به كذا وكذا، فما حكم ذلك؟ وهل نؤاكلهم ونشاربهم؟
الجواب:
الحكم أن ذلك لا يجوز، لا يجوز الاستعاذة بالجن والاستغاثة بهم في دفع ضرر شخص أو الإضرار به، هذا لا يجوز، هذا من الشرك، بل لما جاء بعض الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم منافق يؤذي المؤمنين فقال بعضهم قوموا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم نستغيث به من هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه لا يستغاث بي وإنما يستغاث بالله أراد صلى الله عليه وسلم أن يبين للأمة أن هذا لفظ لا يجوز. إم.
هذا في الأمور التي لا يقدر عليها إلا الله، هذا شرك أكبر، أما الاستغاثة بالمخلوقين الأحياء الحاضرين فيما يستطيعونه كما يستغيث الرجل بأخيه ببناء بيت أو في حرب أو غير ذلك، هذا لا بأس به لأنه من الأمور العادية، وهذا يقدر عليه المخلوق بناء أو دفع عدو أو في حرب استغاثة، قال الله تعالى في حق موسى فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ قَالَ هَٰذَا[القصص: 15] في أمور عادية يقدر عليها المخلوق الحاضر الموجود، أما الاستغاثة بالغائبين والأموات فهذا لا يجوز مطلقا.
يجوز الاستغاثة بالغائبين من الجن والملائكة والأموات، لا يجوز مطلقا، أما الاستغاثة بالمخلوق الحي فهذا فيه تفصيل، إذا كان هذا المخلوق يقدر على إعانة المستغيث فلا بأس، إذا كان هذا مما لا يقدر عليه إلا الله كشفاء المرضى، ودفع الأعداء، وغير ذلك، هذا لا يطلب إلا من الله سبحانه وتعالى.
الحاصل أن قول القائلين يا جن خذوه، يا جن افعلوا به كذا، يا جن هذا لا يجوز أبدا، وهذا قد صدر فيه إجابات من أهل العلم، ومن الرئاسة العامة للبحوث والإفتاء، حذرونا من هذا الشيء.
المصدر
الفوزان -أشرطة- أسئلة وأجوبة من دروس التوحيد - الفوزان - أسئلة التوحيد - ٠١ — archive.org (7:56)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
