حكم من صلى إلى بيت المقدس بعد نسخ القبلة

السؤال:
قلتم في الدرس الماضي أن من صلى إلى بيت المقدس كافر، فكيف يكون ذلك؟ وهل هناك من تفصيل في المسألة؟

الجواب:
بعد النسخ، من صلى إلى بيت المقدس يعتقد أن ذلك عبادة فهو كافر؛ لأنه عاص لله ولرسوله، ولإجماع المسلمين؛ لأنه إذا نسخ الحكم الشرعي فلا يجوز العمل بالمنسوخ، وإنما ينتقل إلى العمل بالناسخ، سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ[البقرة: 142] وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا[البقرة: 143] يعني الكعبة إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ[البقرة: 143].
على عقبيه، فالذي لا يمتثل ويستمر على الصلاة إلى بيت المقدس، هذا يعتبر منقلبا على عقبيه، يعتبر مرتدا عن دين الإسلام؛ لأنه إنما يطيع هواه، لو كان مطيعا لله لاتبع أمر الله، الله أمرك أن تصلي إلى الكعبة صل إلى الكعبة، وكان فيما مضى أمرك أن تصلي إلى بيت المقدس صل إلى بيت المقدس في ذاك الوقت، أما بعد النسخ فأنت تتبع الأمر والنهي، أنت عبد لله ولست عبدا لهواك، تتبع الأمر والنهي لا يجوز العمل بالحكم المنسوخ، بل يجب الانتقال إلى الحكم الناسخ؛ لأنه هو الشرع، أما ما نسخ فليس شرعا بعد النسخ. إي نعم، هي الكعبة، الكعبة يعني حولناك إليها وهي الكعبة، نعم.
يظهر لنا الكعبة، على كل حال الأمر واضح أن صرف الناس من بيت المقدس إلى الكعبة أنه امتحان للناس ليظهر المطيع لله عز وجل من العاصي، وقد حصل هذا المسلمون الذين يطيعون الله ورسوله لما بلغهم أن القبلة حولت وهم في الصلاة استداروا وهم في صلاتهم، لما بلغهم هم يصلون إلى بيت المقدس أول الصلاة فلما بلغهم أن القبلة قد حولت إلى الكعبة استداروا وهم في صلاتهم طاعة لله سبحانه وتعالى ما قالوا لماذا ومتى وأين بل امتثلوا الأمر لما بلغهم. نعم.