دليل إثبات الوجه واليدين والساق والعينين لله تعالى

السؤال:
ذكرتم فضيلتكم أن لله وجها ويدا وساقا تليق بجلاله سبحانه، فما هو الدليل على ذلك؟

الجواب:
الدليل وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ[الرحمن: 27] هذا دليل صريح على إثبات الوجه لله سبحانه وتعالى. بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ[المائدة: 64] بما خلقت بيدي هذا دليل على إثبات اليدين لله.
في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله جل وعلا يكشف ساقه يوم القيامة لعباده المؤمنين فيخرون لله سجدا، ويريد المنافقون أن يسجدوا فلا يستطيعون. عند ذلك؛ لأنهم كانوا في الدنيا على النفاق، كانوا مع المؤمنين في الظاهر، ولكنهم كانوا منافقين، فيتصلب ظهورهم كصياصي البقر، ولا يستطيعون السجود، يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ[القلم: 42–43]، يعني في الدنيا وَهُمْ سَالِمُونَ[القلم: 43]. إثباتها جاء، إثباتها جاء، أما الكيفية نعم.
أي تصنع على عينه، تجريب أعيننا، تجريب أعيننا لأن الضمير ضمير جمع، وضمير المعظم لنفسه هو الله سبحانه وتعالى، مثل إنا خلقنا الخلق هو واحد سبحانه وتعالى، ولكنه جاء بضمير الجمع من أجل التعظيم، فجمع الأعين هذا من أجل الضمير أيضا بأعيننا، يعني لو قال بعينينا أو بعيننا ما تناسب الكلام، فمن أجل أن يتناسب الكلام بعضه مع بعض جمع الأعين، والمراد به أن الله سبحانه وتعالى له عينان، كما في الحديث إن المسيح الدجال يدعي أنه هو الله، ما يظهر في آخر الزمان، والدليل على كذبه أنه أعور، وأن الله سبحانه وتعالى ليس بأعور، والأعور معناه الذي ما له إلا عين واحدة، فدل على إثبات العينين لله سبحانه وتعالى وإن ربكم ليس بأعور[صحيح البخاري: 7131].