حكم أهل الفترة وأولاد المشركين
السؤال:
فضيلة الشيخ ما هو الصحيح الراجح في حكم أن تكره؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، لا شك أن الأسئلة عن تطويل الثوب والإسبال والأسئلة عن حلق اللحية، أنها أسئلة مهمة لعباء البلوت، أسئلة مهمة لأن هذه الأمور موجودة في المسلمين يجب التوبة منها والتحذير منها لأنها معاصي لا يتساهل فيها، فيجب على من وقع في شيء منها أن يتوب إلى الله عز وجل، والله يقبل التوبة عن عباده، ولا يجوز له أن يتمادى ويبقى على معصيته، ويقلد الناس الذين وقعوا فيها، هذا لا يجوز للمسلم.
أما قضية السؤال وهو حكم أهل الفترة الذين لم يبلغهم دعوة، أهل الفترة هم الذين لم يبلغهم دعوة، تبلغهم دعوة الرسل، بأن كانوا يعيشون مثلا في بلاد منقطعة لم تصل إليهم دعوة الرسل، هؤلاء الله تعالى يقول في القرآن وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا[الإسراء: 15] فالذي لم تبلغه الدعوة، هذا أمره إلى الله سبحانه وتعالى، أصح الأقوال فيهم أنهم يمتحنون يوم القيامة، يرسل إليهم رسول يوم القيامة بعرصات القيامة فمن أطاعه دخل الجنة ومن عصاه دخل النار، لأن عرصات القيامة وما قبل الجزاء كله محل تكليف.
ويمكن أن أولاد المشركين الذين ماتوا صغارا، والذين لم تبلغهم دعوة الرسل، هؤلاء أصح الأقوال فيهم أنهم يمتحنون يوم القيامة يؤمرون وينهون، فمن أطاع الله دخل الجنة، ومن عصاه دخل النار، نعم.
فضيلة الشيخ ما هو الصحيح الراجح في حكم أن تكره؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، لا شك أن الأسئلة عن تطويل الثوب والإسبال والأسئلة عن حلق اللحية، أنها أسئلة مهمة لعباء البلوت، أسئلة مهمة لأن هذه الأمور موجودة في المسلمين يجب التوبة منها والتحذير منها لأنها معاصي لا يتساهل فيها، فيجب على من وقع في شيء منها أن يتوب إلى الله عز وجل، والله يقبل التوبة عن عباده، ولا يجوز له أن يتمادى ويبقى على معصيته، ويقلد الناس الذين وقعوا فيها، هذا لا يجوز للمسلم.
أما قضية السؤال وهو حكم أهل الفترة الذين لم يبلغهم دعوة، أهل الفترة هم الذين لم يبلغهم دعوة، تبلغهم دعوة الرسل، بأن كانوا يعيشون مثلا في بلاد منقطعة لم تصل إليهم دعوة الرسل، هؤلاء الله تعالى يقول في القرآن وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا[الإسراء: 15] فالذي لم تبلغه الدعوة، هذا أمره إلى الله سبحانه وتعالى، أصح الأقوال فيهم أنهم يمتحنون يوم القيامة، يرسل إليهم رسول يوم القيامة بعرصات القيامة فمن أطاعه دخل الجنة ومن عصاه دخل النار، لأن عرصات القيامة وما قبل الجزاء كله محل تكليف.
ويمكن أن أولاد المشركين الذين ماتوا صغارا، والذين لم تبلغهم دعوة الرسل، هؤلاء أصح الأقوال فيهم أنهم يمتحنون يوم القيامة يؤمرون وينهون، فمن أطاع الله دخل الجنة، ومن عصاه دخل النار، نعم.
المصدر
الفوزان -أشرطة- أسئلة وأجوبة من دروس التوحيد - أسئلة وأجوبة - الفوزان - ٥ — archive.org (34:05)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
