حكم الاحتفال بمولد النبي
السؤال:
فضيلة الشيخ، ما حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم، ولاسيما أن هذه الأيام المقبلة سيكون موعد أو تاريخ مولد النبي صلى الله عليه وسلم؟
الجواب:
أصل أنه أول من أحدث الفاطميون أو أول من أحدث أبو سعيد الملك المظفر الكوكفوري من ملك إلبن، وليس من العلماء، وأنتم تعرفون مثلا السلطان إذا انحرف أو أراد شيء لا أحد يرده، لأنه ينظر إلى حصل من المأمور، السلطان إن أصلحه الله صلحت الأمة، وإن فسد فسدت الأمة، فإنه أيضا يظن أن هذه مسألة شيطانية، فصرفت عند الجهالة، وما زال الأئمة ينبهون على بدعية هذا المولد، ينبهون، نبه عليه الإمام الشاطبي في الاعتصام نبه على أن هذا بدعة وأنه لا يجوز، ونبه عليه شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى ونبه عليه غيره من الأئمة، وكتبوا فيه بعضهم كتب فيه مؤلفات ورسائل صغيرة، وبعضهم ذكر في معرض المؤلفات في أثناء الكتب، فالحاصل أن هذه البدعة منكرة، ولا يزال العلماء ينكرونها، ولكن الجهال والمغربون متمسكون بها، يزيده من إنكار إلا شدة في التمسك بها، وهذه سنة الله في خلقه سبحانه وتعالى أن الباطل يكون له أتباع في كل زمان ومكان، ولكن والحمد لله الحق لا يزال له من ينصره وله من ينشره وله من يدعو إليه، والشر له من ينكره ويحذر منه، الحجة قائمة ولله الحمد، من أراد العبادة فالحجة قائمة، ومن أراد الضلال فله ما اختار لنفسه. نعم.
فضيلة الشيخ، ما حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم، ولاسيما أن هذه الأيام المقبلة سيكون موعد أو تاريخ مولد النبي صلى الله عليه وسلم؟
الجواب:
أصل أنه أول من أحدث الفاطميون أو أول من أحدث أبو سعيد الملك المظفر الكوكفوري من ملك إلبن، وليس من العلماء، وأنتم تعرفون مثلا السلطان إذا انحرف أو أراد شيء لا أحد يرده، لأنه ينظر إلى حصل من المأمور، السلطان إن أصلحه الله صلحت الأمة، وإن فسد فسدت الأمة، فإنه أيضا يظن أن هذه مسألة شيطانية، فصرفت عند الجهالة، وما زال الأئمة ينبهون على بدعية هذا المولد، ينبهون، نبه عليه الإمام الشاطبي في الاعتصام نبه على أن هذا بدعة وأنه لا يجوز، ونبه عليه شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى ونبه عليه غيره من الأئمة، وكتبوا فيه بعضهم كتب فيه مؤلفات ورسائل صغيرة، وبعضهم ذكر في معرض المؤلفات في أثناء الكتب، فالحاصل أن هذه البدعة منكرة، ولا يزال العلماء ينكرونها، ولكن الجهال والمغربون متمسكون بها، يزيده من إنكار إلا شدة في التمسك بها، وهذه سنة الله في خلقه سبحانه وتعالى أن الباطل يكون له أتباع في كل زمان ومكان، ولكن والحمد لله الحق لا يزال له من ينصره وله من ينشره وله من يدعو إليه، والشر له من ينكره ويحذر منه، الحجة قائمة ولله الحمد، من أراد العبادة فالحجة قائمة، ومن أراد الضلال فله ما اختار لنفسه. نعم.
المصدر
الفوزان -أشرطة- أسئلة وأجوبة من دروس التوحيد - أسئلة وأجوبة - الفوزان - ٨ — archive.org (11:12)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
