معنى البدعة وقول عمر: نعمت البدعة وسن سنة حسنة

السائل:
ما أصحاب ما نسب إلى الله تعظيم الهجرة إلى سنة قليلة، وما أصحاب ما نسب إلى الله ببالكم من نار.

الشيخ:
البدعة كلها سيئة بدليل قوله صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة والمراد البدعة في الدين، أما البدعة في العادات هذا لا باس به، يعني كوننا نلبس ثياب ما كانت موجودة من قبل، أو نركب سيارات وكان من قبل ما في سيارات وليس موجودة، كوننا نتكلم بالمكروفون هذا وما كان موجود في الأول، هذه لا تدخل في البدع، هذه من العادات والمنافع التي خلقها الله سبحانه وتعالى لنا، أليست هذه من البدع؟
وأما قول عمر لما جمع الصحابة صلاة التراويح على أبي بن كعب رضي الله عنه. أي إمام واحد قال نعمت البدعة هذه يقصد بذلك يقصد البدعة اللغوية ليست البدعة الدينية لأن التراويح ليست بدعة صلاة التراويح جماعة ليست بدعة لأنه فعله النبي صلى الله عليه وسلم، وعمر إنما أحيا سنة الرسول صلى الله عليه وسلم فقصده الشيء الجديد الذي كان الناس قد نسوه، ثم إن عمر ذكرهم به، فهو بدعة لغوية لا بدعة شرعية، لأن عمر رضي الله عنه كان من أشد الناس ابتعادا عن البدع والمحدثات، فهو لا يقصد البدعة الشرعية، فليس هناك بدعة في الدين حسنة أبدا، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول كل بدعة ضلالة، فاللي يجي ويقول لا، ما هو بكل بدعة ضلالة، هذا معناه أنه خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم، لا حول ولا قوة إلا بالله، فإن قال من قاله من بعض العلماء اجتهادا منه، لكن الحق حق المتبع، وإن قاله مثلا العز بن عبد السلام أو غيره من العلماء اجتهادا منهم، هذا رأي لهم، ولكن رأيهم يعرض على الكتاب والسنة، فنحن متعبدون بالكتاب والسنة لا برأي العزي بن عبد السلام أو غيره، والله العزي بن عبد السلام ذكر هذا رحمه الله في قواعد الأحكام، لكن هذا مردود، هذا قول يرضون. نعم. لقد تسمية العز لقد عز الدين كذا مثل تقي الدين، هل يلقى ما فيها شيء، نعم. سلطان العلماء يقولون لقوته رحمه الله كان قويا وكانت له رواسب مع الولاة يسموه سلطان العلماء لقوته رحمه الله.

السائل:
ونحتج بعضهم بقوله سنة. نعم.

الشيخ:
أهل السنة حسنة، طيب، فهو يشجعهم على السنة الحسنة، السنة الحسنة، أما البدعة لا، ما هي حسنة، نعم.

السائل:
ما في مشكلة مع الأمان.

الشيخ:
يعني عمل بالسنة فقلده الناس، هذا معنى سنة في الإسلام سنة حسنة، معناه عمل عملا مشروعا كان الناس قد نسوه مثلما فعل عمر بجمع الصحابة، هذه سنة حسنة، والرسول صلى الله عليه وسلم قال من سن في الإسلام سنة حسنة[صحيح مسلم: 1017a] بمناسبة، ذلك أنه حث على الصدقة، جاء رجال تظهر عليهم الفاحش من مضر منذ اجتاز النمار، فالنبي صلى الله عليه وسلم تأثر لمظهرهم وفقرهم وحاجتهم، فلما أمر بلال تأذن اجتمع المسلمون ثم صلى بالناس ثم خطب صلى الله عليه وسلم وحث على الصدقة، فقام رجل من الأنصار وجاء بسرة من الذهب كادت عجز الجبه عنها أو كادت أن تعجز، فلما وضعها عند الرسول صلى الله عليه وسلم تبادر الناس كلهم وجاءوا بما عنده حتى اجتمع عند الرسول صلى الله عليه وسلم من الأموال أكوام من الملابس ومن النقود ومن الأطعمة، فتهلل وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها[صحيح مسلم: 1017a].
يريد هذا الرجل الكريم الفاضل الذي بابر وأتى بهذه السرة، فلما رآه الناس بادروا وفعلوا مثل فعله، هذا معنى سنة حسنة، يعني عمل بسنة كان الناس عادلين عنها فتذكروها وبادروا إليها، فصار هو سبب لإحياء السنة.