التفضيل بين الأنبياء
السؤال:
فينشر اليوم بين أن الرسول صلى الله عليه وسلم أفضل من أنبياءه ومن حرم، وبين قوله تعالى لا تهلك بين عبد
الجواب:
يفرق بين أحد منهم في الإيمان والكفر، يعني يؤمن ببعض ونفسه لبعض، كما فعلت اليهود والنصارى، النصارى كفروا صلى الله عليه وسلم، واليهود كفروا بعيسى وكفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم، فالتفريق بين الأنبياء معناه الإيمان ببعضهن والكفر ببعضهن، أما تفضيل بعضهم على بعض، الله جل وعلا يقول تلك الرسل تفضلوا على بعض، وأيضا مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ[البقرة: 253] الله هو الذي أفضل بعض الأنبياء على بعض، هذه عقيدة لا تقل أن الأنبياء بعضهم أفضل من بعض، ولكن ليس معنى هذا إلا أن يتلقف الله وأنا طلاقة النبي لوضوء له فضل وله مكانة. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم لا تفضلوني على يونس بن مسلم يعني إذا كان التفضيل لمجرد عصبية أو تلقص لبعض الأنبياء هذا لا يليق، أما إن كان من باب تحدث بنعمة الله عز وجل وبيان فضل الله على عباده هذا لا بأس،
فينشر اليوم بين أن الرسول صلى الله عليه وسلم أفضل من أنبياءه ومن حرم، وبين قوله تعالى لا تهلك بين عبد
الجواب:
يفرق بين أحد منهم في الإيمان والكفر، يعني يؤمن ببعض ونفسه لبعض، كما فعلت اليهود والنصارى، النصارى كفروا صلى الله عليه وسلم، واليهود كفروا بعيسى وكفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم، فالتفريق بين الأنبياء معناه الإيمان ببعضهن والكفر ببعضهن، أما تفضيل بعضهم على بعض، الله جل وعلا يقول تلك الرسل تفضلوا على بعض، وأيضا مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ[البقرة: 253] الله هو الذي أفضل بعض الأنبياء على بعض، هذه عقيدة لا تقل أن الأنبياء بعضهم أفضل من بعض، ولكن ليس معنى هذا إلا أن يتلقف الله وأنا طلاقة النبي لوضوء له فضل وله مكانة. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم لا تفضلوني على يونس بن مسلم يعني إذا كان التفضيل لمجرد عصبية أو تلقص لبعض الأنبياء هذا لا يليق، أما إن كان من باب تحدث بنعمة الله عز وجل وبيان فضل الله على عباده هذا لا بأس،
المصدر
الفوزان -أشرطة- أسئلة وأجوبة من دروس التوحيد - الفوزان - أسئلة التوحيد - ٠٨ — archive.org (15:53)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
