تفسير قوله تعالى: إلا أن تقطع قلوبهم

السؤال:
ما نوع الاستسهام في قوله تعالى إلا أن تقطع قلوبهم؟

الجواب:
نعم، هذا استفهام، هذا ليس استفهاما. ناوية. غير الاستثناء. هذا من باب التعليق على المستحيل، أن الريبة لا تزول من قلوبهم إلا إذا زالت قلوبهم، ما دامت قلوبهم باقية فالريب موجود فيها والعياذ بالله، الريب موجود فيها، لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ[التوبة: 110] معناه أن هذه الريبة ستبقى ما بقيت قلوبهم في أجوافهم هذا إخبار من الله سبحانه وتعالى عن مصيرهم والعياذ بالله وأنهم يستمرون على هذه الريبة وهذا بسبب الزيغ، الله تعالى يقول فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ[الصف: 5] ويقول جل وعلا وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ[الأنعام: 110] إذا عرف الحق وتركه زهدا فيه وعدم رغبة فيه فإنه يعاقب بالزيغ، إذا رفض الحق زهدا فيه وعدم رغبة فيه فإنه يعاقب بالزيغ، أما إذا تركه من باب الكسل هو ما عنده فيه ريبة ولا عنده لكن تركه من باب الكسل فقط فهذا أخف.