معنى التفث في سورة الحج وأخذ ابن عمر من لحيته

السائل:
ما المقصود بالتفت في قول. المذكور في سورة الحج، ما المقصود بالتفت المذكور في سورة الحج؟

الشيخ:
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ[الحج: 29]. الظاهر أن المقصود به الوسخ الذي يكون على المحرم في وقت إحرامه؛ لأنه في وقت إحرامه يصير عليه عرق وغبار، فإذا فرغ من أداء المناسك فإنه يتغسل ويتنظف ويزيل السفت الذي هو الوسخ، ثم ليقضوا سفههم وليوضوا عذورا.

السائل:
وهل صحيح أن عبدالله بن عمر تأوله وقصر لحيته في الحج؟

الشيخ:
نعم، ورد عن ابن عمر أنه كان يأخذ من لحيته بعد أداء المناسك مع حلق رأسه، هذا اجتهاد منه رضي الله عنه، هذا اجتهاد منه، لم يعمله من هو أفضل منه، لم يعمله أبوه، وهو أفضل منه، ولم يعمله أكابر الصحابة رضي الله عنهم، فهذا اجتهاد من ابن عمر رضي الله عنه، ولكن لا يوافق عليه، الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بإعفاء اللحية وإكرامها وإنما يشرع في الحد حلق الرأس أو التقطير.
محلقين رءوسكم ومقصرين هذا في الرأي، أما أخذ ما زاد على القبضة من اللحية كما ورد هذا عن ابن عمر هذا اجتهاد منه لا يوافق عليه، لأن اجتهاد الصحابي إذا خالف النص العمل بالنص، والذي يشرع أخذه بعد الإحرام هو التفت الذي هو الأظافر والشارب والأبط والعانة وإزالة الوسخ والعرق، هذا التفت الذي شرع الله أخذه بعد الفراغ من المناسك من أجل النظافة، نعم.