حكم إمامة شارب الدخان والشيشة

السؤال:
هل يجوز أن يتقدم بالناس في المسجد من يشرب الدخان والشيشة؟ وكيف إذا كان يوجد من هو أقل علما، ولكنه لا يشرب الدخان أو الشيشة، أو معصية أخرى؟

الجواب:
الإمام قدوة، يجب أن يختار للإمامة أحسن الموجودين، في دينه، وفي علمه، وفي سلوكه وأخلاقه؛ لأنه قدوه اقتدى به.
ولا يختار للإمامة من هو متساهل في دينه أو يتظاهر بشيء من المعاصي كشرب الدخان الشيشة، هذا لا ينبغي، هذا لا ينبغي، وهناك من هو أحسن منه في دينه وفيه. فإذا كان يحصل نصب إمام للمسجد فإنه لا يجوز موصف إمام رسمي في المسجد إلا من تتوفر فيه شروط الإمام، ومن ذلك أن يكون مستقيما في دينه، مبتعدا عن المعاصي، قدوة صالحة.
أما لو فرضنا أن جماعة جاؤوا فاتتهم الصلاة أو في بر، ومعهم اثنان، واحد يشرب الدخان، الآخر لا يشرب الدخان، فإنه يقدم الذي لا يشرب الدخان؛ لأننا نختار لصلاتنا من هو أحسن للموجودين. حتى ولو كان الذي يشرب الدخان أحسن قراءة، ما دام أن الذي لا يشرب الدخان يقيم الفاتحة لأن القراءة الواجبة في الصلاة هي الفاتحة، فإذا كان يقيم قراءة الفاتحة فهذا يكفي، ويقدم على من يعمل المعصية.
وإن كان الذي يعمل المعصية يجيد القراءة في الفاتحة وفي غيرها فيقدم بالمستقيم بشرط أن يكون يجيد الفاتحة، أما إذا كان لا يجيد قراءة الفاتحة يلحن فيها لحنا يحيل المعنى فإنه لا يجوز أن يقدم في الصلاة ولا تصح صلاته إلا بمن هو مثله. لأنه لا بد من إقامة قراءة الفاتحة، وعدم اللحن فيها؛ لأن قراءتها ركن من أركان الصلاة. نعم.