تكرار العمرة وتخصيص رجب بها
السؤال:
إذا أتى المسلم بالعمرة ثم أراد أن يذهب إلى مكة مرة أخرى بعد أسبوع فهل يأتي بعمرة أخرى أم تكفيه العمرة الأولى؟ وما صحة القول بأفضلية العمرة في رجب؟
الجواب:
إذا أتى بعمرة. ثم ذهب إلى مكة بعد أسبوع، فهو مخير إن شاء أحرم بعمرة ثانية، وإن شاء دخل بدون إحرام، ولكن كونه يأتي بعمرة ثانية أفضل؛ لأن العمرة عمل صالح. وهي فرصة حصلت له لذهابه إلى مكة، وكونه يعتمر مرة أخرى، هذا أفضل له، وإلا فالأمر ليس بواجب عليه.
العمرة في رجب بخصوصه فلم يثبت بها دليل، تخصيص شهر رجب بعبادة من صوم أو صلاة ما يسمونها بصلاة الرغائب أو عمرة رجبية كل هذا لا دليل عليه، ورجب كغيره من الشهور، إلا أنه شهر حرام من الأربعة الحرم، لكن لم يثبت دليل على تخصيصه بعبادة من العبادات، النبي صلى الله عليه وسلم كل العمر التي جاء بها في أشهر الحج، وفي شهر ذي القعدة بالذات، إلا عمرة الجعرانة، فإنها كانت في شوال، وذلك لما رجع من غزو هوازن غزو الطائف، أحرم من الجعرانة، أراد الدخول إلى مكة عليه الصلاة والسلام، أما عمرة والباقية فكانت كلها في ذي القعدة، ولم يعتمر في رجب قط.
إذا أتى المسلم بالعمرة ثم أراد أن يذهب إلى مكة مرة أخرى بعد أسبوع فهل يأتي بعمرة أخرى أم تكفيه العمرة الأولى؟ وما صحة القول بأفضلية العمرة في رجب؟
الجواب:
إذا أتى بعمرة. ثم ذهب إلى مكة بعد أسبوع، فهو مخير إن شاء أحرم بعمرة ثانية، وإن شاء دخل بدون إحرام، ولكن كونه يأتي بعمرة ثانية أفضل؛ لأن العمرة عمل صالح. وهي فرصة حصلت له لذهابه إلى مكة، وكونه يعتمر مرة أخرى، هذا أفضل له، وإلا فالأمر ليس بواجب عليه.
العمرة في رجب بخصوصه فلم يثبت بها دليل، تخصيص شهر رجب بعبادة من صوم أو صلاة ما يسمونها بصلاة الرغائب أو عمرة رجبية كل هذا لا دليل عليه، ورجب كغيره من الشهور، إلا أنه شهر حرام من الأربعة الحرم، لكن لم يثبت دليل على تخصيصه بعبادة من العبادات، النبي صلى الله عليه وسلم كل العمر التي جاء بها في أشهر الحج، وفي شهر ذي القعدة بالذات، إلا عمرة الجعرانة، فإنها كانت في شوال، وذلك لما رجع من غزو هوازن غزو الطائف، أحرم من الجعرانة، أراد الدخول إلى مكة عليه الصلاة والسلام، أما عمرة والباقية فكانت كلها في ذي القعدة، ولم يعتمر في رجب قط.
المصدر
الفوزان -أشرطة- أسئلة وأجوبة من دروس التوحيد - الفوزان - أسئلة وأجوبة - 04 — archive.org (11:46)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
