الصلاة على السقط وغسله وأحكام النفاس

السائل:
هل يصلى على السقط الذي بلغ عمره أربعة أشهر؟ وهل يغسل؟ وما الحكم لو دفن بغير ذلك لجهل؟

الشيخ:
السقط إذا بلغ أربعة أشهر فإنه يكون حكمه حكم الجنائز لأنها نفخت فيه الروح في هذه المدة، قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه ابن مسعود رضي الله عنه إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ويكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم[صحيح البخاري: 3208] يرسل إليه الملك، يعني في الأربعين الرابعة، فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ[صحيح مسلم: 2643a].
فإذا دخل في الأربعين الرابعة يعني دخل في مائة وعشرين يوما فإنه حينئذ يكون قد نفخت فيه الروح، فإذا سقط فإنه يأخذ أحكام الجنائز، لأنه يغسل ويكفن ويصلى عليه ويدفن في مقابر المسلمين، لأنه صار جنازة مثل جنائز للمسلمين، مات بعد نفث الروح فيه، أما قبل أربعة أشهر فلا، هذا لا يأخذ حكم الجنازة، لكن يدفن في أي مكان، ولا يأخذ حكم الجنازة قبل أربعة الأشهر، نعم. نعم.

سائل آخر:
الماضي. قبل أبعد.

الشيخ:
إذا النفاس له حكم آخر، النفاس يبدأ من واحد وثمانين يوم، إذا أسقطت من بداية الأربعين الثالثة ونزل معها دم بعد ذلك فهذا نفاس، تجلس إلى أربعين، لأنه حينئذ يكون قد خلق وفرغ، وتبينت أعضاؤه، يعني فيه خلق إنسان، فواحد وثمانين يوما فما بعدها هذا يكون نفاسا إذا صار عليها دم. أما قضية السق معاملته بالصلاة هذا لتمام أربعة أشهر كما سمعتم فهناك فرق بين حكم الأم وحكم الطفل حكم السق