الوسوسة بخروج شيء بعد الوضوء
السائل:
هذا السائل المقول صاحب فضيلة. أحيانا أتوضأ فأشعر أنه قد نزل مني شيء يسيل من البول كنقطة مثلا، فيتكرر ذلك معي تقريبا في أغلب الحروب، فما العمل؟
الشيخ:
المسلم إذا قضى حاجته ببول أو غائط. أن يستنجي الاستنجاء الكامل. وأن لا يشرع في الوضوء إلا بعد أن يتأكد أن الخارج قد انقطع تماما، وأن المكان قد نضف، فحينئذ يبدأ الوضوء ليكون وضوءه على أساس صحيح، لا يتسرع،
السائل:
طيب أنا عامل هذا.
الشيخ:
بمعنى أنه استنجى من الخارج. و. تأكد من انقطاعه ثم توضأ. إلا أنه لا يلتفت للوساوس. التي تعرض له بعد ذلك، لأنه توضأ بوطنة؟
والحدث مشكوك فيه، واليقين لا يزول بالشك، الأصل الطهارة، حتى يتيقن أنها انتقلت بين الحدث، هذا الذي يجب على المسلم أنه إذا قضى حاجته أنه يتنسخ ويستنجي ولا يتوضأ إلا بعد أن يتأكد من استبرائه تماما، وإذا حصل له بعد ذلك شكوك فإنه لا يلتفت إليها لأن هذا من الشيطان.
وأيضا مما ينبغي أن يصاده أن الإنسان يحرص أن هناك يقضي حاجته في قرب الوضوء، بل يثبت قضاء الحاجة بوقت يسبق قضاء الحاجة في وقت يمكنه فيه أن ينقطع وأن ينشط، لا يتبول عند الوضوء أو يتغوط عند الوضوء لأن هذا مدعاة لحصول الوسواس معه مهما أمكنه ذلك.
هذا السائل المقول صاحب فضيلة. أحيانا أتوضأ فأشعر أنه قد نزل مني شيء يسيل من البول كنقطة مثلا، فيتكرر ذلك معي تقريبا في أغلب الحروب، فما العمل؟
الشيخ:
المسلم إذا قضى حاجته ببول أو غائط. أن يستنجي الاستنجاء الكامل. وأن لا يشرع في الوضوء إلا بعد أن يتأكد أن الخارج قد انقطع تماما، وأن المكان قد نضف، فحينئذ يبدأ الوضوء ليكون وضوءه على أساس صحيح، لا يتسرع،
السائل:
طيب أنا عامل هذا.
الشيخ:
بمعنى أنه استنجى من الخارج. و. تأكد من انقطاعه ثم توضأ. إلا أنه لا يلتفت للوساوس. التي تعرض له بعد ذلك، لأنه توضأ بوطنة؟
والحدث مشكوك فيه، واليقين لا يزول بالشك، الأصل الطهارة، حتى يتيقن أنها انتقلت بين الحدث، هذا الذي يجب على المسلم أنه إذا قضى حاجته أنه يتنسخ ويستنجي ولا يتوضأ إلا بعد أن يتأكد من استبرائه تماما، وإذا حصل له بعد ذلك شكوك فإنه لا يلتفت إليها لأن هذا من الشيطان.
وأيضا مما ينبغي أن يصاده أن الإنسان يحرص أن هناك يقضي حاجته في قرب الوضوء، بل يثبت قضاء الحاجة بوقت يسبق قضاء الحاجة في وقت يمكنه فيه أن ينقطع وأن ينشط، لا يتبول عند الوضوء أو يتغوط عند الوضوء لأن هذا مدعاة لحصول الوسواس معه مهما أمكنه ذلك.
المصدر
الفوزان -أشرطة- أسئلة وأجوبة من دروس التوحيد - الفوزان - أسئلة وأجوبة - 04 — archive.org (56:58)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
