الرد على أهل البدع وتعيين أشخاصهم والصلاة خلف الولاة

السائل:
هل التحذير من البدع وعملها، وتعليل الأشخاص، أم منهج السلف، أم هو منهج مؤمن به؟

الشيخ:
لا، الرد على البدع وعلى أهلها وتعيين الأشخاص المبتدعة من أجل أن يحذرهم الناس هذا منهج السلف، هذا منهج السلف الإمام أحمد رد على الزنادقة، رد على الجهمية، وكذلك الأئمة، شيخ الإسلام ابن تيمية تعرفون مواقفه من الفرق والرد عليها، وشيء موجود هذا، هذا موجود في مؤلفاته، وينكر الأشخاص الذين يرد عليهم ما يرد على واحد مجهول، لا يقول فلان قال كذا في كتاب كذا ويرد عليه، والرد على المبتدعة وذكر أشخاصهم أمر مطلوب ولا يجوز السكوت عنهم ولا التستر عليهم لا بد من بيانهم وبيان ما في كلامهم وفي كتبهم من الزيف والتضليل وهذا من النصيحة للمسلمين قال صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة قلنا لمن؟ قال لله ولكتابه ولرسوله[صحيح مسلم: 55a] ولأئمة المسلمين وعامتهم، من النصيحة للمسلمين أن تبين لهم الحق من الباطل والهدى من الضلال والبدعة والسنة، وتبين الأئمة والقدوة من الناس الذين يقتدى بهم، وتبين الأشرار الذين لا يقتدى بهم من أجل أن يحذروهم.

السائل:
ما وصل معه إلى الإمام أحمد رحمه الله بأنه صلى قلب الجنين.

الشيخ:
لا أعرف هذا، الإمام أحمد من أشد خصوم الجاهلية. ولا أعرف أنه صلى خلفه، نعم الصلاة خلف الأمير، إذا كان أمير وعنده مخالفة لا تصل إلى حد الكفر يصلى خلفه برا كان أو فاجرا، أعلم من أبائي السنة أنه يصلى خلف ولي الأمر برا كان أو فاجرا ما لم يخرج من الدين يرتكب كهرا بواحا، من صلى خلفه ولو كان فاسقا، الصحابة صلوا خلف الحجاج في الأمور، صلوا خلف الحجاج وخلف غيره من الأمراء الذين عليهم مؤاخذة من أجل اجتماع الكلمة وعملا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم السمع والطاعة وعدم نزع اليد من الطاعة وعدم الفتنة وعدم إثارة الشرور، هذا من التأليف ومن جمع الكلمة ومن مصالح المسلمين. أما من صلى خلف الجهمية أنا لا أعرف أن الإمام أحمد صلى خلفه إلا إن كان أحد منهم صار له أمر صار أمير لا أدري، لا أعرف