حكم طلب الشفاعة من الأموات والسؤال بوجه الله

السؤال:
ما حكم قول بعض الناس الشجاعة يا محمد وذلك عندما يقنت له أمر أن الله تعالى يقول وما حكم قوله أنا في وجه الله من هدى وكذا.

الجواب:
قول الشفاعة يا محمد هذا شرك، لأن طلب الشفاعة من الأموات سواء من الأنبياء أو من غيرهم، طلب الشفاعة من الأموات شرك، لأن الشفاعة ملك لله سبحانه وتعالى، ولا تطلب إلا منه قل لله الشفاعة جميعا هل اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا[الزمر: 43–44] قال تعالى مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ[البقرة: 255] فالشفاعة تطلب من الله، نعم إذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام حيا أو غيره من الصالحين يطلب منه الدعاء يقال ادعوا الله للمسلمين ادعوا الله لنا ولهذا يأتي أهل الموقف إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ويقول له اشفع لنا إلى ربك يعني ادعوا الله أن يخلصنا من الموقف وما فيه من الكربات لأن الرسول في ذاك الوقت حي ولهذا يأتي ويسجد بين يدي ربه عز وجل ويحمد الله ويثني عليه حتى يقال له يا محمد ارفع رأسك ووصل تعطى واشفع تشفع، لا يشفع إلا بعد أن يأذن الله له، فطلب الدعاء من الحي الحاضر لا بأس به، أما الميت لا يطلب منه شيء، لا دعاء، ولا شفاعة، ولا إغاثة، ولا أي شيء، الميت لا يطلب منه شيء، فمن طلب من الأموات شيئا فقد أشرك بالله عز وجل. نعم.
فهو قول يا وجه الله، لا يجوز، لذا الصفة يا رحمة الله يا وجه الله، لذا الصفة لا يجوز، لكن لو قال يا الله لا يجوز، لا يجوز، لا يجوز يسأل بوجه الله إلا الجنة، كما في الحديث لا يسأل بوجه الله إلا الجنة[سنن أبي داود: 1671]، لا يخلف به شيء إلا الجنة فقط، نعم.