حكم تعليق الآيات القرآنية على الجدران

السؤال:
ما يكون جعل الآيات القرآنية في تراويحها وتغيرها من البيوت، أو جعل آية القدر في البياض، وإن لم يكن في ذلك سوف يذكر.

الجواب:
هو هذا أنا أرى أنه لا يجوز، كذلك هذه مسألة عرفت ودرست بين أهل العلم وله فيها منهم من أجاد نظرا لأن هذا من تذكير بالقرآن يقول هذا تذكير بالقرآن وبعدين ما فيه هذا من القرآن أن القرآن معلق ومرفوع وإنما هو من باب التذكير في هذا السلام فلا درس بذلك، ومن العلماء من قال لا هذا شيء لم يفعله السلف شيء لم يفعله السلف لا يحاول أن يكون القرآن على الجدران وأيضا هذا فيه امتهان للقرآن لأن هذه اللوحة أو هذا الشيء قد يسقط وينتهى، وقد يأتي ويسكن في البيت من لا يحترم القرآن أو يسكن في الغرفة من لا يحترم القرآن يعصي والقرآن معلق فوق رأسه وفعل الفواحش، فهذا تعريف للجهادة، بل إن بعضهم لا يعلق الآيات من باب التذكير، وإنما يعلقها من باب الفن والمناظر، يعلق الأشجار، سورة الأشجار، سورة البحار، ويعلق الآيات المكتوبة بخط، بخط جميل، من أجل المناظر فقط، من أجل المناظر فقط.