حكم كون الجنين شقياً أو سعيداً قبل العمل

السؤال:
فضيلة الشيخ من المعلوم أنه يكتب للجنين وهو في بطن أمه شقي هو أو سعيد وهو لم يعمل شيئا، وقد لا يكون من الصالحين.

الجواب:
هو لا يكون شقيا أو سعيدا إلا إذا عمل، ما يحكم عليه بالشقاوة إلا إذا عمل المعاصي والكفر، ولا يحكم عليه بالسعادة إلا إذا عمل الطاعة والعبادة. وأما القضاء والقدر السابق فهذا من شأن الله لا دخل لنا به، وإنما دخلنا بأعمالنا نحن ونحن نستطيع أن نصلي ونصوم ونحج باستطاعتنا، وباستطاعة الإنسان أن يكفر ويفسق ويعصي، فهو يعمل الأشياء باستطاعته، يعمل الطاعات باستطاعته، ويعمل المعاصي باستطاعته، فهو الذي فعل هذه الأشياء، ولذلك تجدون المجنون ما عليه حرج، وكذلك العاجز العاجز لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا[البقرة: 286]، وكذلك المكره إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ[النحل: 106] عفي لأمة الخطأ والنسيان ومسكه عليه، هؤلاء لا يؤاخذون لأنهم لم يفعلوا شيئا باختيارهم، إنما الكلام على الذي فعل الشيء باختياره وإرادته، وكان بإمكانه أن يفعل أو يتركه، فهو يؤاخذ على فعله لا على القدر، الإنسان لا