حكم العذاب على القدر وحكمة تقديم الجن على الإنس
السائل:
يعذب على القدر ولا يؤاخذ على القدر، وإنما يعذب أو يثاب على أفعاله هو، أما القدر فهو فعل الله سبحانه وتعالى، وهو سر من أسراره سبحانه لا نتدخل فيه،
الشيخ:
نعم.
السائل:
ما الحكمة في تقديم.
الشيخ:
ولهذا يقول الله تعالى فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ[الليل: 5–7] يعني السبب هو العبد الذي أعطى واتقى وصدق بالحسنى وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ[الليل: 8–10] السبب هو أعمال العبد. نعم.
يعذب على القدر ولا يؤاخذ على القدر، وإنما يعذب أو يثاب على أفعاله هو، أما القدر فهو فعل الله سبحانه وتعالى، وهو سر من أسراره سبحانه لا نتدخل فيه،
الشيخ:
نعم.
السائل:
ما الحكمة في تقديم.
الشيخ:
ولهذا يقول الله تعالى فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ[الليل: 5–7] يعني السبب هو العبد الذي أعطى واتقى وصدق بالحسنى وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ[الليل: 8–10] السبب هو أعمال العبد. نعم.
المصدر
الفوزان -أشرطة- أسئلة وأجوبة من دروس التوحيد - الفوزان - أسئلة التوحيد - 02 — archive.org (6:14)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
