حكمة تقديم اسم الجن على الإنس في قوله تعالى: وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
السؤال:
ما الحكمة في تقديم اسم الجن على الإنس في قوله تعالى وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ[الذاريات: 56]؟
الجواب:
والله أعلم لأنهم أكثر من الإنس. أو من أجل أننا لا نراهم من أجل تأكيد وجودهم وأنهم خلق من خلق الله سبحانه وتعالى؟ الله أعلم بذلك. نعم. مع أن الواو وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ[الذاريات: 56] الواو لا تقتضي ترتيب، إنما هي لمطلق الجمع كما يقول العلماء، الواو لمطلق الجمع لا تقتضي ترتيب.
ما الحكمة في تقديم اسم الجن على الإنس في قوله تعالى وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ[الذاريات: 56]؟
الجواب:
والله أعلم لأنهم أكثر من الإنس. أو من أجل أننا لا نراهم من أجل تأكيد وجودهم وأنهم خلق من خلق الله سبحانه وتعالى؟ الله أعلم بذلك. نعم. مع أن الواو وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ[الذاريات: 56] الواو لا تقتضي ترتيب، إنما هي لمطلق الجمع كما يقول العلماء، الواو لمطلق الجمع لا تقتضي ترتيب.
المصدر
الفوزان -أشرطة- أسئلة وأجوبة من دروس التوحيد - الفوزان - أسئلة التوحيد - 02 — archive.org (6:55)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
