حكم موالاة أهل البدع والجهل بالشرك

السؤال:
ما رأي فضيلتكم في أقوام يوالون أهل البدع ولاء مطلقا كالأشاعرة والصوفية وغيرهم، ولا يحذرون منهم، بل يحذرون ممن يحذر منهم، علما بأن الحجة قد قامت عليهم، وثبت أنهم أصحاب أهوائه بردهم منهج السلف الطالب، معللين بأنهم مجتهدون في ذلك.

الجواب:
على كل حال مسألة الهجر. هذه فيها تفصيل. الناس على ثلاثة أقسام منهم من يهجر هجرا مطلقا. وهو الكاذب.
والمنافق هذا لا يحب ولا يوالى أبدا، لا يحب ولا يوالى، لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ[المجادلة: 22]، هذا يبغض بغضا خالصا ولا يوالى أبدا، ولو كان أقرب قريب الثاني من يحب حبا خالصا، ولا يجوز معاداته أبدا، وهو المؤمن كامل الإيمان، كالأنبياء والمرسلين وأولياء الله الصالحين، هؤلاء يحبون حبا خالصا، ولا يجوز ظهورهم؛ لأنهم أولياء الله وأحباؤه، والثالث لم يجتمع فيه بغض من ناحية، ومحبة من ناحية، وهو المؤمن العاصي، هذا يحب لأجل ما فيه من الإيمان، ويبغض من أجل ما فيه من المعصية، فلا يحب حبا خالصا، ولا يبغض بغضا خالصا، هذا هو العدل، المحبة والبغض بين الناس، وأصحاب الأهوى والبدع إذا كانوا يجاهرون ببدعهم ويدعون إليها يجب هجرهم والابتعاد عنهم، إذا كانوا يجاهرون بها ويدعون إليها يجب هجرهم والابتعاد عنهم لئلا يؤثروا على الناس ويؤثروا على جلسائهم ومن اقترب منهم.