حكم تارك الصلاة عمداً وتخوف السحر

السائل:
وإنما نحكم بالظواهر، فمن تعاطى الشرك وفعل الشرك الأكبر حكمنا عليه بالشرك، وعاملناه معاملة المشركين، أما إذا كان له عذر بينه وبين الله فالله هو الذي يتولاه وأمره إلى الله. كذلك ما الحكم؟ فيمن مات وهو لا يصلي.

الشيخ:
مثل المشرك الذي مات وهو لا يصلي تاركا للصلاة عمدا، هذا لا يعامل معاملة المشرك، لأنه مرتد عن دين الإسلام، لأن ترك الصلاة عمدا ردة عن دين الإسلام، وإذا مات على ذلك فهو غير مسلم.

السائل:
إذا كانت كافية.

الشيخ:
ما في تفصيل على الصحيح سواء كان تكاسلا أو جحدا لوجوبها. القول الصحيح أنه لا يفصل في هذا، أن من ترك الصلاة متعمدا وأصر على ذلك أنه يقدم بكفر، لأدلة كثيرة من الكتاب والسنة. بعض العلماء فصل وهم الجمهور قالوا إذا جحد وجوبها يكفر، وأما إذا تركها تكاسلا فهذا يفسر يقتل لكن يكون من باب الحد، لا من باب الكفر، ولكن هذا القول مرجوح في الواقع؛ لأن الأدلة تدل على كفر تارك الصلاة من غير تفصيل.