أشد عذابا المبتدعون أم العاصون

السائل:
أيهما أشد عذابا العطاء أمن المبتدعون؟

الشيخ:
المبتدعون أشد، لأن البدعة أشد من المعصية، والبدعة أحب للشيطان من المعصية، لأن العاصي يتوب، أما المبتدع فقليلا ما يتوب، لأنه يظن أنه على حق، خلاف العاصي هو يعلم أنه عاصي، وأنه مرتكب لمعصية، أما المبتدع فهو يرى أنه مطيع، وأنه على طاعة، لذلك صارت البدعة والعياذ بالله شر من المعصية، ولذلك يحذر السلف من مجالسة المبتدعة لأنهم يؤثرون على من جالسهم، خطرهم شديد، لا شك أن البدعة شر من المعصية، وخطر المبتدع أشد على الناس من خطر العاصي.
حسب الجماعات، الجماعات التي عندها مخالفات كبيرة يعتبر مبتدعة، أما الذي ما عنده إلا مخالفات سهلة يسيرة يعتبر هذا خطأ، لا يعتبر بدعة يعتبر خطأ، الله يهدينا وإياكم سبيل الحق.

السائل:
أبشر الجماعات حكم عام ما رأيكم؟

الشيخ:
كل ما قالت جماعة أهل السنة فهو خطأ. ما عندنا إلا جماعة واحدة هم أهل السنة والجماعة فقط.
وما خالف هذه الفرقة فهو مخالف لمنهج الرسول صلى الله عليه وسلم، لكن المخالفة تختلف باختلاف المخالفات كبرا وصورا وبعدا وقربا، هذا يحتاج إلى تمييز وإلى تمحيص وإلى نظر، إنما نقول كل من خالف أهل السنة والجماعة فهو مخالف من أهل الأهوال، لكن مخالفته تختلف في كبرها وصغرها وأثرها على الناس، تحتاج إلى تقويم، نعم، ما نحكم على الناس جميعا بحكم واحد، وعلى كل المخالفات بحكم واحد.
إلا من حيث البداية نقول أن هذه مخالفة لمنهج أهل السنة والجماعة، هذا يشترك فيه كل من افترق