حكم الصبر والعزاء وترتيب مكان وزمان معين

السؤال:
طويلة الشيخ. ما حكم الصبر العزاء؟

الجواب:
عند المقبرة؟ وهل ورد النهي عن شب النار في الثلاثة الأيام الأولى بعد موسم العزاء في الأصل مشروع، وذلك لأن إذا لقيت المصاب تقول أحسن الله عزاءك وجبر مصيبتك وغفر لميتك إذا كان الميت مسلما فادعو له بالمغفرة، وهذا لا يرتبط بوقت ولا بمكان، يعني في أي وقت لقيته وفي أي مكان لقيته تعزيه، سواء لقيته في المسجد في الدكان في السوق في المدرسة في أي مكان، أما ترتيب زمان معين وترتيب مكان معين للعزاء فهذا لا أصل له في دين الإسلام، وهذا يخشى أنه يتطور ويصل إلى المآتم التي تقام الآن في البلاد الأخرى، الآن البلاد الأخرى تقام مآتم توصد خيام وسرادقات ويجعل أنوار ويستأجر مقرئين ويجعل أيام محددة للعزاء ويحصل يعني دربكة وخسائر في الأموال وذبائح هذا كله مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ[يوسف: 40] ديننا والحمد لله دين يسر، العزاء ميسر، متى لقيت أخاك فأعزيه، أو بالتلفون تتصل عليه، أو تكتب له خطاب إذا كان بعيد وتعزيه، الأمور ميسرة ولله الحمد، أما هذه الأنصار وهذه الأغلال هذه ما أنزل الله بها من شر، لو ما عزيته ما في شيء، أصل العزاء إنما هو من المستحبات، لو ما عزيته ما صار شيء، أما ترتيب اجتماع في المقبرة أو خارج المقبرة أو بيت الفلاني للعزاء يقبل العزاء في المكان الفلاني هذا كله مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ[يوسف: 40]، ربما يتطور ويصل إلى ما يوجد في البلاد الأخرى من إقامة المآثم والتأبين، وحينئذ تأتي الطامة، ولا حول ولا قوة إلا بالله. يا شيخ. نعم، هذا للجهل، كونهم ينكرون على من لم يفعل ذلك، هذا لجهلهم، يظنون أن هذا مشروع. نعم.