حكم مدح الإنسان في حضوره وضوابطه
السؤال:
هل يجوز للمسلم أن يمدح غيره أمامه؟ وما صحة حديث إذا سمعتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب[صحيح مسلم: 3002b]؟ وما هي ضوابط المدح الجائز؟
الجواب:
نعم، لا يجوز مدحه في حضوره، لأن هذا قد يحمله على الإعجاب بنفسه، وحديث إذا سمعتم المداخيل تحثوا في وجوههم التراب الذي أعرفه حديث مستقيم الإسناد، ويحتج به، وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع رجلا يمدح رجلا قال ويلك! قطعت عنق أخيك! فلا يجوز مدح الإنسان في حضوره؛ لأن هذا يؤدي إلى إعجابه بنفسه، أو ربما يخجله.
جماعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا له أنت خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا في كتاب التوحيد ستقرؤونه إن شاء الله. قال قولوا بقولكم أو بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان يعني لا يجعلكم الشيطان رسلا له في هذا الأمر قال صلى الله عليه وسلم إنما السيد الله لما قالوا له أنت سيدنا وابن سيدنا قال إنما السيد الله فهو صلى الله عليه وسلم لا يريد المدح في وجهه، كذلك لا يريد أن يمدح غيره في وجهه؛ لأن هذا يترتب عليه مفاسد، أما مدح الإنسان في غيبته بما فيه، أنا عليه بما فيه فطيب، كما أنه لا يجوز القيام الإنسان بغيبته بذكر معايده التي يكرهها، الحاصل أن الإنسان يلزم جادة الاعتدال بها، والمدح بالوجه هذا لا يجوز. نعم.
هل يجوز للمسلم أن يمدح غيره أمامه؟ وما صحة حديث إذا سمعتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب[صحيح مسلم: 3002b]؟ وما هي ضوابط المدح الجائز؟
الجواب:
نعم، لا يجوز مدحه في حضوره، لأن هذا قد يحمله على الإعجاب بنفسه، وحديث إذا سمعتم المداخيل تحثوا في وجوههم التراب الذي أعرفه حديث مستقيم الإسناد، ويحتج به، وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع رجلا يمدح رجلا قال ويلك! قطعت عنق أخيك! فلا يجوز مدح الإنسان في حضوره؛ لأن هذا يؤدي إلى إعجابه بنفسه، أو ربما يخجله.
جماعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا له أنت خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا في كتاب التوحيد ستقرؤونه إن شاء الله. قال قولوا بقولكم أو بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان يعني لا يجعلكم الشيطان رسلا له في هذا الأمر قال صلى الله عليه وسلم إنما السيد الله لما قالوا له أنت سيدنا وابن سيدنا قال إنما السيد الله فهو صلى الله عليه وسلم لا يريد المدح في وجهه، كذلك لا يريد أن يمدح غيره في وجهه؛ لأن هذا يترتب عليه مفاسد، أما مدح الإنسان في غيبته بما فيه، أنا عليه بما فيه فطيب، كما أنه لا يجوز القيام الإنسان بغيبته بذكر معايده التي يكرهها، الحاصل أن الإنسان يلزم جادة الاعتدال بها، والمدح بالوجه هذا لا يجوز. نعم.
المصدر
الفوزان -أشرطة- أسئلة وأجوبة من دروس التوحيد - الفوزان - أسئلة التوحيد - ٣ — archive.org (30:46)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
