الجمع بين وجوب التبليغ واشتراط العلم للداعية
السؤال:
فضيلة الشيخ كيف يمكن الجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم سيغوا عني ولو آية، وبين اشتراط الغنم الغزير للداعية؟
الجواب:
لا منافاة بين هذا والحمد لله؛ لأن التبليغ على قسمين تبليغ نصوص وتبليغ معاني، تبليغ النصوص هذا يقوم به كل من حفظ نصا من كتاب الله أو من سنة رسوله يحفظه للناس، إذا حفظ سورة أو آية يدرس الناس هذه السورة، وإذا حفظ حديثا يدرسه للناس، هذا تبليغ نص، هذا يقوم به أي واحد، ما يحتاج علم، يحتاج حفظ فقط، وهو تبليغ النص، ولذلك يدرس القرآن كثير من الناس الذين ليس عندهم علم، ولكنهم يحفظون القرآن ويجيدون القراءة، يدرس الأحاديث ناس ما عندهم علم لكن يجيدون حفظ الحديث وتعليمه للناس، تبليغ النص لا يشترط فيه الفقه. النوع الثاني تبليغ معاني يعني شرح هذه النصوص وبيان ما فيها من الأحكام والحكم هذا هو الذي يحتاج إلى العلم لا يقوم به إلا عالم إذا لا منافاة لا منافاة بين التبليغ وجوب التبليغ وبين كونه لا يدعو الناس إلا من كان عالما بما يدعو إليه، لأن الدعوة تحتاج إلى فقه يكون تبليغ المعاني معاني النصوص وشرحها وتوضيحها للناس بخلاف النوع الأول هذا باستطاعة كل واحد يحفظ شيئا من كتاب الله أو من سنة رسوله أنه يدرسه للناس، هذا طيب أنه يجلس للناس يدرسهم يحفظهم القرآن، يحفظهم الأحاديث، يحفظهم المتون، هذا طيب جدا، لكن نقول له لا تشرح للناس المعاني وأنت ما عرفتها.
فضيلة الشيخ كيف يمكن الجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم سيغوا عني ولو آية، وبين اشتراط الغنم الغزير للداعية؟
الجواب:
لا منافاة بين هذا والحمد لله؛ لأن التبليغ على قسمين تبليغ نصوص وتبليغ معاني، تبليغ النصوص هذا يقوم به كل من حفظ نصا من كتاب الله أو من سنة رسوله يحفظه للناس، إذا حفظ سورة أو آية يدرس الناس هذه السورة، وإذا حفظ حديثا يدرسه للناس، هذا تبليغ نص، هذا يقوم به أي واحد، ما يحتاج علم، يحتاج حفظ فقط، وهو تبليغ النص، ولذلك يدرس القرآن كثير من الناس الذين ليس عندهم علم، ولكنهم يحفظون القرآن ويجيدون القراءة، يدرس الأحاديث ناس ما عندهم علم لكن يجيدون حفظ الحديث وتعليمه للناس، تبليغ النص لا يشترط فيه الفقه. النوع الثاني تبليغ معاني يعني شرح هذه النصوص وبيان ما فيها من الأحكام والحكم هذا هو الذي يحتاج إلى العلم لا يقوم به إلا عالم إذا لا منافاة لا منافاة بين التبليغ وجوب التبليغ وبين كونه لا يدعو الناس إلا من كان عالما بما يدعو إليه، لأن الدعوة تحتاج إلى فقه يكون تبليغ المعاني معاني النصوص وشرحها وتوضيحها للناس بخلاف النوع الأول هذا باستطاعة كل واحد يحفظ شيئا من كتاب الله أو من سنة رسوله أنه يدرسه للناس، هذا طيب أنه يجلس للناس يدرسهم يحفظهم القرآن، يحفظهم الأحاديث، يحفظهم المتون، هذا طيب جدا، لكن نقول له لا تشرح للناس المعاني وأنت ما عرفتها.
المصدر
الفوزان -أشرطة- أسئلة وأجوبة من دروس التوحيد - الفوزان - أسئلة التوحيد - ٣ — archive.org (1:19:46)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
