مس المصحف وقراءة القرآن للمحدث والحائض

السائل:
الحايض يا شيخ.

الشيخ:
الحائض، كل من عليه حدث أصغر أو أكبر فإنه لا يمس المصحف مباشرة، أما أنه يحمل القرآن من وراء حائل أو يمسه من وراء حائل لا بأس بذلك، إنما الكلام على مس المصحف مباشرة من غير حائل ممن عليه حدث أصغر أو أكبر لا يمس المصحف، وهذا باتفاق الأئمة الأربعة.

السائل:
وتراءى عن ظهر قلبها.

الشيخ:
أما القراءة فالذي عليه حدث أصغر يقرأ عن ظهر قلب، الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقرأ القرآن ولا يحدثه عن القرآن إلا الجنابة، لكن من دون مس المصحف، يقرأ عن ظهر قلب.
أما من عليه حدث أكبر كالجنب فإنه لا يقرأ القرآن وهو جنب، لا من المصحف ولا عن ظهر قلب؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمتنع عن قراءة القرآن وهو جنب حتى يغتسل عليه الصلاة والسلام. الأطفال الصغار هذا في حرج، ومن عهد السلف، والأطفال تكتب لهم السور في الألواح، ويقرؤون، هذا من باب رفع الحرج، يعني الأطفال الذين ما بلغوا سن التمييز، هؤلاء يزول الحرج عنهم إن شاء الله. نعم. لأن مصلحة التعليم راجحة. المصحف يطلق على الأوراق وعلى الغلاف، كله يسمى مصحفا، لكن لو كان هذا المصحف في بيت الذي هو الغلاف أو في كيس لا بأس أن تحمله.