تفسير التردد في حديث قبض نفس العبد المؤمن
السؤال:
القدسي وما ترددت في شيء ترددي في قبض نفس عبد المؤمن ما صحة هذا الحديث؟ وإذا صح فما تفسير التردد هنا؟ وهل يقال أنه من صفات الله سبحانه؟
الجواب:
أعلم أنه صحيح، لا نستبين. ومعنى التردد هنا فسره آخر الحديث، وهو قوله صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل يكره الموت وأكره مساءته، هذا معنى تردد الله سبحانه وتعالى أن عبده المؤمن يكره الموت، والله يكره مساءة عبده المؤمن، فليس معنى التردد بين الأمرين يفعل أو لا يفعل، لا، معناه أن الله يكره ما يكرهه عبده المؤمن، إن الله يكره ما يكرهه عبده المسلم، فعبده المؤمن يكرهه، فالله يكره ما يكرهه عبده، ولكن الله قرر سبحانه وتعالى أن العزل يأخذ، وأنه إذا حر فلا يوفق، ولا يوفق الله نفسا إذا جاء، ومعنى الكراهة، الله جل وعلا ورد يكره بعض الأشياء، الله تعالى ها؟
قال يوسف بأنه يكره المعاصي ويكره العصاة ويبغضهم فكذلك يكره إساءة عبده المؤمن أو مساءة عبده المؤمن يكره أن المؤمن يصيب شيء مما يسوء أو شيء مما يغاظه ويكره هذا الذي عبده المؤمن
القدسي وما ترددت في شيء ترددي في قبض نفس عبد المؤمن ما صحة هذا الحديث؟ وإذا صح فما تفسير التردد هنا؟ وهل يقال أنه من صفات الله سبحانه؟
الجواب:
أعلم أنه صحيح، لا نستبين. ومعنى التردد هنا فسره آخر الحديث، وهو قوله صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل يكره الموت وأكره مساءته، هذا معنى تردد الله سبحانه وتعالى أن عبده المؤمن يكره الموت، والله يكره مساءة عبده المؤمن، فليس معنى التردد بين الأمرين يفعل أو لا يفعل، لا، معناه أن الله يكره ما يكرهه عبده المؤمن، إن الله يكره ما يكرهه عبده المسلم، فعبده المؤمن يكرهه، فالله يكره ما يكرهه عبده، ولكن الله قرر سبحانه وتعالى أن العزل يأخذ، وأنه إذا حر فلا يوفق، ولا يوفق الله نفسا إذا جاء، ومعنى الكراهة، الله جل وعلا ورد يكره بعض الأشياء، الله تعالى ها؟
قال يوسف بأنه يكره المعاصي ويكره العصاة ويبغضهم فكذلك يكره إساءة عبده المؤمن أو مساءة عبده المؤمن يكره أن المؤمن يصيب شيء مما يسوء أو شيء مما يغاظه ويكره هذا الذي عبده المؤمن
المصدر
الفوزان -أشرطة- أسئلة وأجوبة من دروس التوحيد - أسئلة وأجوبة - الفوزان - ٣ — archive.org (1:13:23)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
