إقامة أولاد الميت مقام أبيهم في الميراث
السؤال:
صاحب الفضيلة، هذا السائل يقول عندنا عادة، وهي أن الشخص إذا كان له أولاد، ومتزوج، وله أولاد، ثم مات في حياة أبيه، يقول عندنا عادة وهي أن الشخص إذا كان له أولاد وهو متزوج وله أولاد، ثم مات في حياة أبيه به إن أباه يقيم أولاده مقام أبيه، بحيث إن الجد إذا توفي اقتسم هؤلاء الأولاد نقيض والدهم مع أعمامه، مثل لو كان أبوهم حيا، فهل مثل هذا العمل يدل شرعا بإجازة الورثة أو بعدمها؟
الجواب:
إذا كان نصيب الميت قدر الثلث فأقل فلا واجب، أما الإنسان أن يوفي بالثلث فأقل من ماله بغير واجب، وهؤلاء غير واجبين مع وجود أعمامهم، فله أن يوفي لهم بثلث أو أقل من الثلث، أما إذا كان أكثر من الثلث فلا يجوز إلا بإجازة الورثة بعد الموت، وأصبح بعد الموت، إذا أجازوها بعد الموت صحت، وإلا فالحق لهم، فيأخذون ما زاد عن الثلث.
صاحب الفضيلة، هذا السائل يقول عندنا عادة، وهي أن الشخص إذا كان له أولاد، ومتزوج، وله أولاد، ثم مات في حياة أبيه، يقول عندنا عادة وهي أن الشخص إذا كان له أولاد وهو متزوج وله أولاد، ثم مات في حياة أبيه به إن أباه يقيم أولاده مقام أبيه، بحيث إن الجد إذا توفي اقتسم هؤلاء الأولاد نقيض والدهم مع أعمامه، مثل لو كان أبوهم حيا، فهل مثل هذا العمل يدل شرعا بإجازة الورثة أو بعدمها؟
الجواب:
إذا كان نصيب الميت قدر الثلث فأقل فلا واجب، أما الإنسان أن يوفي بالثلث فأقل من ماله بغير واجب، وهؤلاء غير واجبين مع وجود أعمامهم، فله أن يوفي لهم بثلث أو أقل من الثلث، أما إذا كان أكثر من الثلث فلا يجوز إلا بإجازة الورثة بعد الموت، وأصبح بعد الموت، إذا أجازوها بعد الموت صحت، وإلا فالحق لهم، فيأخذون ما زاد عن الثلث.
المصدر
75-اللقاء الأسبوعي مع الشيخ صالح الفوزان - 23 — archive.org (1:07:28)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
