أخذ الشعر والأظفار لمن نوت الأضحية
السائل:
صاحب الفضيلة، وهذه سائلة تقول أنا امرأة نويت الأضحية بتوكيل أحد من أبنائي، والسؤال هل يجوز لي أن أمشط شعري، وأقلم أظافري، وما الحكم في ذلك؟
الشيخ:
ما فيش.
السائل:
أن أمشط شعري.
الشيخ:
يا قلبي.
السائل:
تقول أنا امرأة نويت الأضحية بتوكيل أحد من أبنائي، هل يجوز لي أن أمشط شعري، وأقلم أظافري، وما الحكم في ذلك؟
الشيخ:
نعم، إذا الإنسان أراد أن يضحي عن نفسه، فإنها إذا دخلت العشر لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يذبح أضحيته، إذا دخلت العشر وأما إذا كان يضحي عن غيره وهو لا يضحي عن نفسه وإنما يضحي عن غيره تبي تضحي عن والديها ولا عن أحد أو تبي تذبح وصية أوصى بها غيرها فهذا لا يلزمها أنها تمتنع من أخذ الشعر والأظفر لأن الأضحية عن غيرها ما هي بعملها.
وأما إذا كانت الأضحية عنها فإنها إذا دخلت العشر فلا تأخذ من شعرها ولا من بشرتها ولا من أظفارها شيئا حتى تذبح الأضحية سواء ذبحتها هي أو وكلت من يذبحها. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم
صاحب الفضيلة، وهذه سائلة تقول أنا امرأة نويت الأضحية بتوكيل أحد من أبنائي، والسؤال هل يجوز لي أن أمشط شعري، وأقلم أظافري، وما الحكم في ذلك؟
الشيخ:
ما فيش.
السائل:
أن أمشط شعري.
الشيخ:
يا قلبي.
السائل:
تقول أنا امرأة نويت الأضحية بتوكيل أحد من أبنائي، هل يجوز لي أن أمشط شعري، وأقلم أظافري، وما الحكم في ذلك؟
الشيخ:
نعم، إذا الإنسان أراد أن يضحي عن نفسه، فإنها إذا دخلت العشر لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يذبح أضحيته، إذا دخلت العشر وأما إذا كان يضحي عن غيره وهو لا يضحي عن نفسه وإنما يضحي عن غيره تبي تضحي عن والديها ولا عن أحد أو تبي تذبح وصية أوصى بها غيرها فهذا لا يلزمها أنها تمتنع من أخذ الشعر والأظفر لأن الأضحية عن غيرها ما هي بعملها.
وأما إذا كانت الأضحية عنها فإنها إذا دخلت العشر فلا تأخذ من شعرها ولا من بشرتها ولا من أظفارها شيئا حتى تذبح الأضحية سواء ذبحتها هي أو وكلت من يذبحها. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم
المصدر
75-اللقاء الأسبوعي مع الشيخ صالح الفوزان - 17 — archive.org (56:59)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
