خلود صاحب الشرك الأصغر في النار ومصيره عند رجحان السيئات

السائل:
صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول فيه صاحبه هل يخلد صاحب الشرك الأصغر في النار؟ وإذا ربحت السيئات المتضمنة على الشرك الأصغر على الحسنات فما مصير العبد عندئذ؟

الشيخ:
لا يخلد في النار إلا الكافر أو المشرك شركا أكبر، أما الشرك الأصغر فهو وإن عذب به في النار فإنه لا يخلد فيها، حكمه حكم أصحاب الكبائر إذا دخلوا النار يخرجون منها بإيمانهم وتوحيدهم، فهذا لا يأخذ حكم الشرك الأكبر من الخلود في النار. نعم، بقيت السؤال وإذا رجحت حسناته.
إذا رجحت حسناته بسيئاته وفيها الشرك الأصغر فإنه يغفر له، فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ[الأعراف: 8] إذا ثقلت موازينه الله جل وعلا يقول فأولئك هم المفلحون وهذا في الذين ليس عندهم شرك، الشرك ليس فيه حسنات أصلا، الشرك الأكبر ليس فيه حسنات أصلا، المشركون ليس لهم حسنات لأنها باطلة، هباء منثور لا توزن يوم القيامة، لا نقيم لهم يوم القيامة وزنا، إنما هذا في المسلمين والمؤمنين الذين لهم حسنات وسيئات هي التي توزن حسناتهم وسيئاتهم فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ[المؤمنون: 102–103]. نعم.

السائل:
يقول أحسن الله إليك وإذا رجحت السيئات المتضمنة للشرك الأصغر على الحسنات فما مصير العبد؟

الشيخ:
مصيره الوعيد، لكن لا يخلد في النار، ما دام أنه عنده توحيد وعنده إيمان، فإنه لا يخلد في النار، وإن عذب بها، وإن طال بقاؤه فيها فمآله إلى الجنة، نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم