حكم من رد خبر الآحاد
السؤال:
صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول ذكرتم في درس البارحة أن أخبار الآحاد تفيد العلم واليقين، فهل معنى ذلك أن من رد حديث الآحاد فهو كافر؟ وهل هذا معنى كلام إسحاق بن راهويه وغيره من السلف أن من رد خبر النبي صلى الله عليه وسلم كفر؟
الجواب:
نعم، من رد خبر النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعلم أنه صحيح ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن رده يكفر لأنه رد على الرسول صلى الله عليه وسلم ومن رد على الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كافر لم يصدق الرسول صلى الله عليه وسلم أما إن كان عنده تأويل أو أنه مقلد لمن يقولون أنه لا يفيد اليقين مقلد لهم فهذا يدرأ عنه التكفير بالتقليد أو بالتأويل يدرأ عنه التكفير لكن يحكم عليه بأنه ضال هذا ضلال لأنه لا يجوز أن يقلد على الباطل ويتبع القول الباطل.
لكن يدرى عنه التكفير بالشبهة، شبهة التأويل أو شبهة التقليد، أما من رد قول الرسول متعمدا وهو يعلم أنه صحيح عن الرسول وثابت، هذا لا شك في كفره، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم
صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول ذكرتم في درس البارحة أن أخبار الآحاد تفيد العلم واليقين، فهل معنى ذلك أن من رد حديث الآحاد فهو كافر؟ وهل هذا معنى كلام إسحاق بن راهويه وغيره من السلف أن من رد خبر النبي صلى الله عليه وسلم كفر؟
الجواب:
نعم، من رد خبر النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعلم أنه صحيح ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن رده يكفر لأنه رد على الرسول صلى الله عليه وسلم ومن رد على الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كافر لم يصدق الرسول صلى الله عليه وسلم أما إن كان عنده تأويل أو أنه مقلد لمن يقولون أنه لا يفيد اليقين مقلد لهم فهذا يدرأ عنه التكفير بالتقليد أو بالتأويل يدرأ عنه التكفير لكن يحكم عليه بأنه ضال هذا ضلال لأنه لا يجوز أن يقلد على الباطل ويتبع القول الباطل.
لكن يدرى عنه التكفير بالشبهة، شبهة التأويل أو شبهة التقليد، أما من رد قول الرسول متعمدا وهو يعلم أنه صحيح عن الرسول وثابت، هذا لا شك في كفره، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم
المصدر
75-اللقاء الأسبوعي مع الشيخ صالح الفوزان - 30 — archive.org (41:41)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
