الأعمال المشروعة في عشر ذي الحجة وفضلها

السؤال:
صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول ما هي الأعمال المشروعة في عشر ذي الحجة وما فضلها؟

الجواب:
عشر ذي الحجة عشر فاضلة، أقسم الله جل وعلا بها في كتابه، فقال سبحانه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ[الفاتحة: 1] والفجر وليال عشر هذه الليالي العشر هي عشر ذي الحجة، والله جل وعلا إذا أقسم بشيء فإنه يدل على عظمة هذا الشيء، وأن هذا الشيء له شأن عند الله سبحانه وتعالى، فهذه العشر لها شأن عند الله، لأن الله أقسم بها، والنبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أيام العمل خير وأحب إلى الله من هذه الأيام العشر قالوا ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلا خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء[سنن الدارمي: 4:90] هذا فضل عظيم وهذه العشر تغتنم بالأعمال الصالحة.
بصيام العشر، لأن الصيام من الأعمال الصالحة، ومن العمل الصالح الذي يحبه الله سبحانه وتعالى، فهو داخل في قوله صلى الله عليه وسلم ما من أيام العمل خير وأحب إلى الله من هذه[صحيح ابن خزيمة: 7:345] العشر، يدخل في الصيام دخولا أوليا، ولأنه ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم صام عشر ذي الحجة، ورد هذا وقد ذكره الإمام مجد الدين ابن تيمية في المنتقى، تكلم عليه الإمام الشوكاني في نيل الأوطار بما يدل على أنه حديث يصلح للاحتجاج، وكذلك مما يشرع في هذه الأيام تكبير المطلق وهي الأيام المعلومات في قوله تعالى وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ[الحج: 28] هذه هي عشر ذي الحجة، والمعدودات وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ[البقرة: 203] هي أيام التشريق فهي أيام معلومات، يذكر اسم الله في التكبير، التكبير المطلق، فيها، هذا من أعظم الأعمال فيها.
وكذلك من أحكام هذه العشر أن من دخلت عليه العشر وهو يريد أن يضحي عن نفسه سواء منفردا أو معه غيره في الأضحية، فإنه لا يأخذ من شعره ولا من بشرته ولا من أظفاره شيئا، لا يأخذ من بشرته ولا من أظفاره شيئا حتى يذبح الأضحية. نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم