تم نسخ النص تم نسخ الرابط

الفتاوى – الصفحة الرئيسية

﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾

العالم
طريقة البحث

حكم تفسير الأحلام وتحديد وقت وقوعها

السؤال:
صاحب الفضيلة، هذا السائل يقول لقد كثر في الآونة الأخيرة التعلق بالأحلام حتى أصبحت عند كثير من الناس هي شغلهم الشاغل، اكتثر أو كثر المفسرون، ومن الملاحظ أنه ظهر من يفسر الأحلام باليوم والدقيقة، ولقد ظهر من يفسر الأحلام باليوم والدقيقة، حتى قال بعضهم إن المسلمين سوف يصلون في المسجد الأقصى في اثنين اثنين عام ألفين واثنين ميلادية، فما حكم.

الجواب:
من ادعاء علم الغيب، هذا ما هو من الأحلام، هذا من ادعاء علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله. هذا لا يجوز هذا العمل هذه مبالغات، لا شك أن الأحلام فيها شيء حق، الرؤية حق، وتفسيرها أيضا لها تفسير، وهنا ناس عندهم مقدرة على تفسير الرؤى بما أعطاهم الله من الفراسة، فأصل الرؤية حق.
وأصل التفسير لها أيضا حق، لكن المبالغة في هذا وكون الإنسان يفرغ نفسه لتفسير الرؤية ويكتب في الصحف وينشر حلقات في الصحف للناس، هذا أمر لا يجوز، وهذا يحدث عند الناس تشويشا وبلبلة وتخويفا للناس، أما إذا بلغ الأمر إلى ادعاء علم الغيب أنه سيحصل في الدقيقة الفلانية وفي الساعة الفلانية وفي اليوم الفلاني، هذا أمر منكر ولا يجوز، نعم، وتفسير الرؤية ما هو بيقيني، إنما هو توقع وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا[يوسف: 42] ما ظن.
ما قال علم أنه ناج منه، وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا[يوسف: 42]، يوسف عليه السلام ما قال علم أنه ناج، بل قال ظن، فدل على أن تفسير الرؤيا ليس علما يقينيا، وإنما هو توقع وظن يمكن يصيب ويمكن لا يصيب، فلا يبلغ به المبالغة إلى أن الإنسان يعلن عن نفسه أو أنه يجعل له حلقة في الصحيفة يصدر بها تفسير الأحلام، أو أنه يحدد للناس متى تقع الرؤيا، هذا كله من ارتعاء علم الغيب ومن شغل الناس بأمور لا ينبغي أن تصل إلى هذا الحد. نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم
المصدر 75-اللقاء الأسبوعي مع الشيخ صالح الفوزان - 08 — archive.org (53:22)

النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي

الإبلاغ عن هذه الفتوى