الراجح في زكاة حلي النساء
السؤال:
صاحب الفضيلة يقول ما الراجح في مسألة زكاة الحلي أعني حلي النساء؟
الجواب:
نعم، الراجح أنه لا زكاة فيه ما دام أنه معدل للبس فإنه لا زكاة فيه وهذا يقول جمهور أهل العلم سلفا وخلفا ومن أراد أن يزكيه من باب الاحتياط هذا شيء طيب، باب الاحتياط الزكاة كلها خير، إذا كان عنده قدرة يزكيه هذا أحوط ما فيه شك، والزكاة خير، أما الإلزام فنحن لا نلزم أصحاب الحلي الذي لللبس ما نلزمهم بالزكاة، لأنه لم يعد للنماء، وإنما أعد للاستعمال، أي يصبح مثل الثياب التي للبس، ومثل السيارات التي للبس، والدواب التي للركوب والحمل، والبيوت التي للسكن، كل ما يعد للاستعمال والاستهلاك، إنه لا زكاة فيه، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم
صاحب الفضيلة يقول ما الراجح في مسألة زكاة الحلي أعني حلي النساء؟
الجواب:
نعم، الراجح أنه لا زكاة فيه ما دام أنه معدل للبس فإنه لا زكاة فيه وهذا يقول جمهور أهل العلم سلفا وخلفا ومن أراد أن يزكيه من باب الاحتياط هذا شيء طيب، باب الاحتياط الزكاة كلها خير، إذا كان عنده قدرة يزكيه هذا أحوط ما فيه شك، والزكاة خير، أما الإلزام فنحن لا نلزم أصحاب الحلي الذي لللبس ما نلزمهم بالزكاة، لأنه لم يعد للنماء، وإنما أعد للاستعمال، أي يصبح مثل الثياب التي للبس، ومثل السيارات التي للبس، والدواب التي للركوب والحمل، والبيوت التي للسكن، كل ما يعد للاستعمال والاستهلاك، إنه لا زكاة فيه، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم
المصدر
75-اللقاء الأسبوعي مع الشيخ صالح الفوزان - 04 — archive.org (51:59)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
