حكم التغني بالأذان

السؤال:
أحسن الله إليكم، صاحب الفضيلة يقول ما حكم التغني بأذان الجمعة أو غيره من الأذان؟

الجواب:
فالأولى أن الأذان ما يدخله تلحين ولا تطريد، لا بأس أنه يحسن صوته به، هذا أحسن، يرفع صوته، هذا طيب، الصوت الحسن، الصوت المرتفع، هذا مطلوب في الأذان من غير تلحين، غير تلحين.
وأما إذا لح فهذا يكره، لأنه تحول إلى ما يشبه الأغاني فيكره هذا، والفقهاء يقولون يصح الأذان ولو ملحنا أو ملحونا يصح يعني يصح ما هو مستحسن لكن لو أذن يجزئ أذانه ولو كان ملحنا أو ملحونا الملحن هو اللي فيه تطريب والملحون أو الذي يكون فيه لحن من ناحية اللغة كرفع المنصوب أو خفض المرفوع أو غير ذلك إلا إذا أحال المعنى فإنه لا يصح، مثل ما لو قال أشهد أن محمدا رسول الله بفتح الله، يصير الكلام ما تم، ما جاء خبر إن فإن هذا لا يصح لأنه ما تم الأذى، أما مجرد اللحن الذي لا يحيل المعنى هذا لا يضر، نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم