الرد على الجهمية والمعتزلة وتقدم الغرب
السائل:
صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول لقد تكلم شخص في أحد المجالس وقال الغرب تقدم وغزانا من كل جهة، ولا زال علماؤنا يتكلمون عن الجهمية والمعتزلة، ولم أرد عليه خوفا من الخوض في أعراض العلماء، والسؤال هل سكوتي هذا صحيح؟ وماذا كان يجب علي في مثل هذه الحالة؟
الشيخ:
هذا تلبيس على الناس شو العلاقه بين الرد على الجهميه والمعتزله الذين افسدوا العقيده وبين التقدم الصناعي ما منعنا ما منع هذا من انه يشتغل وانه فلا مانع يجمع بين الرد على اهل الضلال وايضا تعلم الصناعه تعلم التقنية المفيدة لا تعارض بين هذا وهذا، لكن هذا يريد أن الناس يتركون أهل الضلال ولا يردون عليهم من أجل أن يروج باطلهم وتفسد عقائد المسلمين هذا الذي يريد أو أنه جاهل ما يدري يسمع كلام غيره ويقوله وإلا لا تعارض بين كون الناس يتعلمون العقيدة الصحيحة ويردون على العقائد الباطلة، وكونهم يتعلمون أيضا أمور دنياهم، وأمور الجهاد أتعارض بين هذا وهذا. نعم.
السائل:
أحسن الله.
الشيخ:
بل إن تعلمهم لعقيدتهم هو في أوليات الاستعداد للجهاد، لأنه إذا صحت العقيدة واستقامت العقيدة واستقام صح الإيمان فهذا أعظم القوتين، لأن القوة قوة إيمان وقوة سلاح، فإذا اجتمعت القوتان فهذا أعظم شيء، وللدرجة الأولى قوة الإيمان، أما قوة السلاح مع عدم الإيمان أو مع ضعف الإيمان فإنها لا تفيد شيئا، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم
صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول لقد تكلم شخص في أحد المجالس وقال الغرب تقدم وغزانا من كل جهة، ولا زال علماؤنا يتكلمون عن الجهمية والمعتزلة، ولم أرد عليه خوفا من الخوض في أعراض العلماء، والسؤال هل سكوتي هذا صحيح؟ وماذا كان يجب علي في مثل هذه الحالة؟
الشيخ:
هذا تلبيس على الناس شو العلاقه بين الرد على الجهميه والمعتزله الذين افسدوا العقيده وبين التقدم الصناعي ما منعنا ما منع هذا من انه يشتغل وانه فلا مانع يجمع بين الرد على اهل الضلال وايضا تعلم الصناعه تعلم التقنية المفيدة لا تعارض بين هذا وهذا، لكن هذا يريد أن الناس يتركون أهل الضلال ولا يردون عليهم من أجل أن يروج باطلهم وتفسد عقائد المسلمين هذا الذي يريد أو أنه جاهل ما يدري يسمع كلام غيره ويقوله وإلا لا تعارض بين كون الناس يتعلمون العقيدة الصحيحة ويردون على العقائد الباطلة، وكونهم يتعلمون أيضا أمور دنياهم، وأمور الجهاد أتعارض بين هذا وهذا. نعم.
السائل:
أحسن الله.
الشيخ:
بل إن تعلمهم لعقيدتهم هو في أوليات الاستعداد للجهاد، لأنه إذا صحت العقيدة واستقامت العقيدة واستقام صح الإيمان فهذا أعظم القوتين، لأن القوة قوة إيمان وقوة سلاح، فإذا اجتمعت القوتان فهذا أعظم شيء، وللدرجة الأولى قوة الإيمان، أما قوة السلاح مع عدم الإيمان أو مع ضعف الإيمان فإنها لا تفيد شيئا، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم
المصدر
75-اللقاء الأسبوعي مع الشيخ صالح الفوزان - 09 — archive.org (29:05)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
