حكم منكر الأحاديث المتواترة في الحوض والصراط والميزان

السؤال:
صاحب الفضيلة. الأحاديث الواردة في حوض نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كثيرة، وقد بلغت حد التوابع، هل يكون المنكر بحوضه عليه الصلاة والسلام كافرا إذا علم بهذه الأحاديث؟ وقد يكون مكرما للرسول صلى الله عليه وسلم، وهكذا في الصراط أو الميزان أو الشفاعة أو غيرها.

الجواب:
نعم، الذي ينكر ما تواترت به الأدلة يكون كافرا مرتدا لأنه مكذب لله ولرسوله، المتواتر هذا يفيد العلم حتى عند المتكلمين وعند طوائف الظاهر يقولون المتواتر يفيد العلم ويفيد اليقين، الذي ينكر المتواجد هذا يسخط بالله عز وجل، كالذين ينكرون الرؤية رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة، والذين ينكرون عذاب القبر هذا متواجد، والذين ينكرون الجنة أو النار أو ينكرون الحساب أو الموازين أو غير ذلك، هذا يعتبر كفر بالله عز وجل، أن هذا لا يؤمن باليوم الآخر؟
الإيمان باليوم الآخر يشمل كل ما صحت به النصوص مما يجري في اليوم الآخر من حين الموت إلى أن يستقر أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار، كل ما صحت به الأحاديث أي كله يدخل في الإيمان باليوم الآخر، ومن أنكر شيئا مما صحت به الأحاديث فإنه لا يؤمن باليوم الآخر أو يكون إيمانه باليوم الآخر ناقصا.