الفرق بين المتعة والنفقة للمطلقة
السائل:
صاحب الفضيلة، هذا سائل يقول ما الفرق بين المتعة والنفقة؟ وهل للمطلقة في البائن متعة؟
الشيخ:
متعة هي التي تعطى للمطلقة. التي طلقت قبل الدخول ولم يفرض لها صداق، إذا طلقت قبل الدخول ولم يفرض لها صداق فإنها تمتع بمعنى تعطى شيئا من المال، أما إذا كان سمي لها صداق فإنها لها النصف وإن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ[الأحزاب: 49] وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم ثم قال جل وعلا ولَّا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ[البقرة: 236]. فالمتعة هي للمطلقة قبل الدخول التي لم يسم لها صداقة.
السائل:
ويسأل أحسن الله إليكم هل المطلقة في البائن متعة؟
الشيخ:
إذا كان قبل الدخول نعم، إذا كان قبل الدخول ولم يسم لها صداق يباين لها المتعة، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم صاحب الفاضل.
الشيخ:
إذا طلقت بعد الدخول فلها المهر كاملا، وإن لم يسم لها مهر فلها مهر مثل ما استحل من فرجها.
المقدم:
أحسن الله إليكم
صاحب الفضيلة، هذا سائل يقول ما الفرق بين المتعة والنفقة؟ وهل للمطلقة في البائن متعة؟
الشيخ:
متعة هي التي تعطى للمطلقة. التي طلقت قبل الدخول ولم يفرض لها صداق، إذا طلقت قبل الدخول ولم يفرض لها صداق فإنها تمتع بمعنى تعطى شيئا من المال، أما إذا كان سمي لها صداق فإنها لها النصف وإن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ[الأحزاب: 49] وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم ثم قال جل وعلا ولَّا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ[البقرة: 236]. فالمتعة هي للمطلقة قبل الدخول التي لم يسم لها صداقة.
السائل:
ويسأل أحسن الله إليكم هل المطلقة في البائن متعة؟
الشيخ:
إذا كان قبل الدخول نعم، إذا كان قبل الدخول ولم يسم لها صداق يباين لها المتعة، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم صاحب الفاضل.
الشيخ:
إذا طلقت بعد الدخول فلها المهر كاملا، وإن لم يسم لها مهر فلها مهر مثل ما استحل من فرجها.
المقدم:
أحسن الله إليكم
المصدر
75-اللقاء الأسبوعي مع الشيخ صالح الفوزان - 29 — archive.org (38:25)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
