صحة الحديث الوارد في صلاة التسبيح
السؤال:
صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول ما صحة الحديث الوارد في صلاة التسبيح؟
الجواب:
صلاة التسابيح غير ثابتة وهي بدعة. لأمرين أولا لأن السند الذي جاءت به غير صحيح ولا حتى حسن، وإن حاول بعض العلماء تصحيحه أو تحسينه فهو غلط، السند لا يحتج به هذه ناحية، الناحية الثانية متن هذا الحديث فإن فيه صلاة غريبة لا تتفق مع الصلوات المشروعة لما فيها من كثرة القراءات وتعيين سور وقراءة في الركوع وقراءة في السجود، وهذا غير مألوف في الصلاة المشروعة، فهي مخالفة للصلوات التي شرعها الله عز وجل، فلا يجوز التقرب إلى الله بها، ومن أراد أن يتقرب إلى الله فالصلوات المشروعة كثيرة ولله الحمد، عنده صلاة الضحى، عنده صلاة الليل، عنده الرواتب عنده النوافل المطلقة، يصلي يصلي ما يتيسر له في غير وقت النهي، في غير أوقات النهي يصلي، من ليل أو نهار، ما تيسر له وأما أنه يصلي صلاة مبتدعة فلا أجر له فيها، بل في ذلك الإثم، قوله صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد[صحيح مسلم: 1718b].
المقدم:
أحسن الله إليكم
صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول ما صحة الحديث الوارد في صلاة التسبيح؟
الجواب:
صلاة التسابيح غير ثابتة وهي بدعة. لأمرين أولا لأن السند الذي جاءت به غير صحيح ولا حتى حسن، وإن حاول بعض العلماء تصحيحه أو تحسينه فهو غلط، السند لا يحتج به هذه ناحية، الناحية الثانية متن هذا الحديث فإن فيه صلاة غريبة لا تتفق مع الصلوات المشروعة لما فيها من كثرة القراءات وتعيين سور وقراءة في الركوع وقراءة في السجود، وهذا غير مألوف في الصلاة المشروعة، فهي مخالفة للصلوات التي شرعها الله عز وجل، فلا يجوز التقرب إلى الله بها، ومن أراد أن يتقرب إلى الله فالصلوات المشروعة كثيرة ولله الحمد، عنده صلاة الضحى، عنده صلاة الليل، عنده الرواتب عنده النوافل المطلقة، يصلي يصلي ما يتيسر له في غير وقت النهي، في غير أوقات النهي يصلي، من ليل أو نهار، ما تيسر له وأما أنه يصلي صلاة مبتدعة فلا أجر له فيها، بل في ذلك الإثم، قوله صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد[صحيح مسلم: 1718b].
المقدم:
أحسن الله إليكم
المصدر
75-اللقاء الأسبوعي مع الشيخ صالح الفوزان - 29 — archive.org (51:58)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
