نصيحة لطلاب العلم ودورهم تجاه الاضطرابات الفكرية والمنهجية
السؤال:
ولعل بعض الاسئله لجل هذه القضيه فنبت ان شاء الله بطرح السؤال الاول يقول هذا السائل فضيله الشيخ ما هي نصيحتكم لطلب لطلبه العلم والشباب في الوقت الحاضر وما تعايشه الساحه من اضطرابات فكريه ومنهجيه فما هو دور طالب العلم تجاه هذه الاوضاع؟
الجواب:
نعم. أنا أشرت في كلمتي إلى أن. السبات. خصوصا في هذا الزمان الذي كثرت فيه الأفكار وكثرت فيه المناهج. كبرت فيه الجماعات والانقسامات. أنا أوصيهم. أولا وقبل كل شيء بتقوى الله سبحانه وتعالى. وبمخافة الله وخشية الله عز وجل. وهم فيهم بكثر ألسنتهم من الكلام الذي يكون وداده عليهم، وأوصيهم كذلك بالحرص على الإصلاح بين الناس. يكون عندنا الحر على الإصلاح بين الناس. وجمع الكلمة. قال الله سبحانه وتعالى لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا[النساء: 114].
كما أوصيهم بطلب العلم بالمصادر. طلب العلم من مصادره من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. على أيدي أهل العلم وأهل البصيرة. هذا هو السبيل الوحيد طلب العلم من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ويكون ذلك على أيدي العلماء، الذين أعطاهم الله العلم والبصيرة. لأن. طلب العلم على أيدي العلماء هو السبيل الوحيد لمعرفة الحق. النبي صلى الله عليه وسلم حينما أخبر. هل يراقب. بين الأمة قال وستختلف هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة[صحيح ابن حبان: 62:615] كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلاَّ وَاحِدَةً[سنن ابن ماجه: 3993] قالوا من هي يا رسول الله؟ قال من كان على مثل ما أنا عليه[مسند أحمد: 668] اليوم وأصحابه فليس هناك نجاة إلا باتباع ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وكيف نعرف ذلك؟ لا نعرف ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلا إذا طلبنا العلم على أيدي العلماء، وإلا كل يدعي أنه على منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى منهج أصحابه، كل يدعي هذه الدعوة، ولكن لا يستحق من ذلك إلا الحقيقة. فلا يمكن أن نعرف ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلا إذا طلبنا العلم على أيدي العلماء الناصحين، المخلصين لدينهم، والناصحين لأمتهم.
والله تعالى يقول ولا ينزلك ذكر خبير. وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ[فاطر: 14] الأمور لا تؤخذ عن الكهان وعن المدعين، إنما تؤخذ عن أهل الخبرة وأهل المعرفة، وأهل الخبرة وأهل المعرفة في دين الله هم العلماء وحدهم، وقال صلى الله عليه وسلم. فإنه من يعرف منكم فسيرى اختلافا كثيرا[مستدرك الحاكم: 2:38]. فعليكم بسنتي، بسنة الخلفاء الراشدين المهديين، تمسكوا بها وعفوا عليها بالنوازل، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة[مشكاة المصابيح: 165]، فأخبر أن المخرج من الفتن. إنما هو باتباع سنته صلى الله عليه وسلم وسنة خلفائه الراشدين. ولا يمكن ذلك إلا بتعلم العلم على أيدي الغلف الذين يعرفون سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعرفون سنة الخلفاء الراشدين ويبينونها للناس، فلا مخرج من الفتن والانقسامات والجماعات والمناهج إلا بهذا الشيء.
المنهج الصحيح منهج واحد، ما فيه انقسام ولا فيه اختلاف، إنما الاختلافات والانقسامات في المناهج المخالفة لمنهج الرسول صلى الله عليه وسلم. وإن منهج الرسول صلى الله عليه وسلم موحد ليس فيه انكسار وليس فيه اختلاف. الانقسامات والاختلافات كلها في المناهج المخالفة لمذهب النبي صلى الله عليه وسلم، ولهذا يقول الله تعالى وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ[الأنعام: 153] نشر سبيله صراطه مطردا وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي[الأنعام: 153] وأضافه إليه سبحانه إضافة تشريف، قراءة واحدة، ولما ذكر السبل ذكرها كثيرا ولا تتبعوا السبل سبل كثيرة يعني كل له منهج وكل له طريقة وكل له مذهب ومن تتبع من هؤلاء؟ من تتبع من أصحاب الملاهي المنحرفة؟ من تتبع من أصحاب المناهج؟ من تتبع من الجماعات؟ تضييق. بينما. فلا منعص لنا من اتباع منهج الرسول صلى الله عليه وسلم، وهو منهج واقف لا انقسام فيه ولا اختلاف فيه، فمن يعتق قلب الله فقد هدي إلى صراط مستقيم. نعم.
ولعل بعض الاسئله لجل هذه القضيه فنبت ان شاء الله بطرح السؤال الاول يقول هذا السائل فضيله الشيخ ما هي نصيحتكم لطلب لطلبه العلم والشباب في الوقت الحاضر وما تعايشه الساحه من اضطرابات فكريه ومنهجيه فما هو دور طالب العلم تجاه هذه الاوضاع؟
الجواب:
نعم. أنا أشرت في كلمتي إلى أن. السبات. خصوصا في هذا الزمان الذي كثرت فيه الأفكار وكثرت فيه المناهج. كبرت فيه الجماعات والانقسامات. أنا أوصيهم. أولا وقبل كل شيء بتقوى الله سبحانه وتعالى. وبمخافة الله وخشية الله عز وجل. وهم فيهم بكثر ألسنتهم من الكلام الذي يكون وداده عليهم، وأوصيهم كذلك بالحرص على الإصلاح بين الناس. يكون عندنا الحر على الإصلاح بين الناس. وجمع الكلمة. قال الله سبحانه وتعالى لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا[النساء: 114].
كما أوصيهم بطلب العلم بالمصادر. طلب العلم من مصادره من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. على أيدي أهل العلم وأهل البصيرة. هذا هو السبيل الوحيد طلب العلم من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ويكون ذلك على أيدي العلماء، الذين أعطاهم الله العلم والبصيرة. لأن. طلب العلم على أيدي العلماء هو السبيل الوحيد لمعرفة الحق. النبي صلى الله عليه وسلم حينما أخبر. هل يراقب. بين الأمة قال وستختلف هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة[صحيح ابن حبان: 62:615] كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلاَّ وَاحِدَةً[سنن ابن ماجه: 3993] قالوا من هي يا رسول الله؟ قال من كان على مثل ما أنا عليه[مسند أحمد: 668] اليوم وأصحابه فليس هناك نجاة إلا باتباع ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وكيف نعرف ذلك؟ لا نعرف ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلا إذا طلبنا العلم على أيدي العلماء، وإلا كل يدعي أنه على منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى منهج أصحابه، كل يدعي هذه الدعوة، ولكن لا يستحق من ذلك إلا الحقيقة. فلا يمكن أن نعرف ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلا إذا طلبنا العلم على أيدي العلماء الناصحين، المخلصين لدينهم، والناصحين لأمتهم.
والله تعالى يقول ولا ينزلك ذكر خبير. وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ[فاطر: 14] الأمور لا تؤخذ عن الكهان وعن المدعين، إنما تؤخذ عن أهل الخبرة وأهل المعرفة، وأهل الخبرة وأهل المعرفة في دين الله هم العلماء وحدهم، وقال صلى الله عليه وسلم. فإنه من يعرف منكم فسيرى اختلافا كثيرا[مستدرك الحاكم: 2:38]. فعليكم بسنتي، بسنة الخلفاء الراشدين المهديين، تمسكوا بها وعفوا عليها بالنوازل، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة[مشكاة المصابيح: 165]، فأخبر أن المخرج من الفتن. إنما هو باتباع سنته صلى الله عليه وسلم وسنة خلفائه الراشدين. ولا يمكن ذلك إلا بتعلم العلم على أيدي الغلف الذين يعرفون سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعرفون سنة الخلفاء الراشدين ويبينونها للناس، فلا مخرج من الفتن والانقسامات والجماعات والمناهج إلا بهذا الشيء.
المنهج الصحيح منهج واحد، ما فيه انقسام ولا فيه اختلاف، إنما الاختلافات والانقسامات في المناهج المخالفة لمنهج الرسول صلى الله عليه وسلم. وإن منهج الرسول صلى الله عليه وسلم موحد ليس فيه انكسار وليس فيه اختلاف. الانقسامات والاختلافات كلها في المناهج المخالفة لمذهب النبي صلى الله عليه وسلم، ولهذا يقول الله تعالى وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ[الأنعام: 153] نشر سبيله صراطه مطردا وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي[الأنعام: 153] وأضافه إليه سبحانه إضافة تشريف، قراءة واحدة، ولما ذكر السبل ذكرها كثيرا ولا تتبعوا السبل سبل كثيرة يعني كل له منهج وكل له طريقة وكل له مذهب ومن تتبع من هؤلاء؟ من تتبع من أصحاب الملاهي المنحرفة؟ من تتبع من أصحاب المناهج؟ من تتبع من الجماعات؟ تضييق. بينما. فلا منعص لنا من اتباع منهج الرسول صلى الله عليه وسلم، وهو منهج واقف لا انقسام فيه ولا اختلاف فيه، فمن يعتق قلب الله فقد هدي إلى صراط مستقيم. نعم.