حكم ذكر المحاسن عند نقد الأشخاص المخطئين

السؤال:
يقول هذا السائل. فضيلة الشيخ هل يلزم ذكر المحاسن عند نقد بعض الأشخاص وخصوصا من وقعوا في أمور عقدية أم يكتفى بذكر هذه الأخطاء فقط؟ ما هو المنهج الصحيح وجزاكم الله خيرا حين نقد هذه الأمور؟

الجواب:
نعم هذه المسألة تشغل السؤال عنها من الإخوان وأهبط المحاسن المردود عليه، هذا فيه تفصيل إذا كان المردود عليه عنده أخطاء في العقيدة فهذا لا يذكر محاسنه، لأنك إذا ذكرت محاسنه روج لأخطائه وجعلت الناس يحسنون الظن به، فإذا كانت أخطائه في العقيدة فاذكر أخطائه فقط ولا تذكر له المحاسن لأن ذلك يروج أخطائه ويجعل الناس يحسنون الظن به ولا ينتبهون إلى ما عنده من الأخطاء في العقيدة، أما إذا كانت أخطاءه في مسائل الفقه أمرها سهل، إذا أخطأ إنسان في مسألة فقهية فإنك ترد عليه ولكن تذكر أن هذا له محاسن وله مقام في الإسلام ولكنه أخطأ في مسائل فرعية فلا بأس إذا كانت الأخطاء في الفروع فلا بأس في ذكر المحاسن، لئلا يسيء الظن الناس يسيءون الظن به فأنت تدفع عن عرضه ما دام أنه سني وأن عقيدته سليمة ولكن أخطأ في بعض المسائل الفقهية فأنت تذكر محاسنه لئلا يسيء الناس الظن به خصوصا الجهال والمبتهلين، أما الإنسان الذي عنده أخطاء في العقيدة أو عنده بدع فهذا لا يجوز ذكر محاسبه لأن هذا يترتب عليه تغرير بالناس، تغرير بمن لا يعرف الحقيقة. نعم.