حكم الاستماع إلى الأغاني والموسيقى والمسلسلات
السؤال:
يقول هذا السائل ما حكم الاستماع إلى الأغاني والموسيقى والمسلسلات التي تغرد بالتلفاز؟
الجواب:
الاستماع إلى الأغاني والموسيقى لا يجوز لا في التلفاز ولا في غيره، لا يجوز الاستماع للأغاني ولا الاستماع للموسيقى سواء في التلفاز أو في غير التلفاز، لأنها من لهو الحديث الذي ذم الله وتوعد أن فعله، وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا[لقمان: 6]، وقد فسر عبد الله بن مسعود لهو الحديث بأنه الغناء.
والمعازف جاء في الحديث الذي في صحيح البخاري عن أبي مالك الأشعري أن قوما في عصر الزمان يحلون الحرى والحرير والخمر والمعازف، يكتفي بهم. تحلون الشرع يعني الزنا، لأن الشرع معناه الفرج، والحرير معروف محرم على الرجال، والخبر معروف، والمعازف، حرم المعازف مع الخبر، ومع الزنا، ومع الحرير المحرم على الرجال، فدل على تحريم المعازف، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية أجمع أهل العلم على تحريم المعازف، وكذلك الإمام ابن القيم في غازة اللهفان نقل الإجماع من أهل العلم على تحريم المعافر والنجارين.
وكذلك المسلسلات التي فيها محاذير، محاذير إما أن يكون فيها نساء غير محجبات بفتنة هذه لا يجوز النظر إليها، أو يكون فيها إساءة إلى الدين، يعني من المسلسلات ما يظهر الزواج بالأربع أنه جريمة، فيكون هذا إساءة إلى الدين، لأن الله أباح الزواج للرجل أن يتزوج بالأربع، فإذا ظهر في المسلسلات ما يشوه هذا ويحذر منه هذه معارضة لكتاب الله عز وجل، يكون فيها أفكار مدسوسة كثيرة، المسلسلات في الغالب أنها يكون فيها مدسوسات على الأخلاق على العقائد على أمور الناس على أمور المسلمين، فلا خير فيها، حتى لو سلمت من هذا كله، فقد الإنسان يسهر الليل على رؤية المسلسلات ويسأل عن صلاة الفجر أو قد ينام عنها ولا يصليها في وقتها، هذا خطر عظيم على المسلم، فالحل أن المسلم يغني عن متابعة هذه المسلسلات لو لم يكن فيها إلا ضياع الوقت والكسل عن صلاة الفجر، أما إذا اشتملت على محاديث في العقيدة أو في سلوك فهذا أشد وأعظم، نعم.
يقول هذا السائل ما حكم الاستماع إلى الأغاني والموسيقى والمسلسلات التي تغرد بالتلفاز؟
الجواب:
الاستماع إلى الأغاني والموسيقى لا يجوز لا في التلفاز ولا في غيره، لا يجوز الاستماع للأغاني ولا الاستماع للموسيقى سواء في التلفاز أو في غير التلفاز، لأنها من لهو الحديث الذي ذم الله وتوعد أن فعله، وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا[لقمان: 6]، وقد فسر عبد الله بن مسعود لهو الحديث بأنه الغناء.
والمعازف جاء في الحديث الذي في صحيح البخاري عن أبي مالك الأشعري أن قوما في عصر الزمان يحلون الحرى والحرير والخمر والمعازف، يكتفي بهم. تحلون الشرع يعني الزنا، لأن الشرع معناه الفرج، والحرير معروف محرم على الرجال، والخبر معروف، والمعازف، حرم المعازف مع الخبر، ومع الزنا، ومع الحرير المحرم على الرجال، فدل على تحريم المعازف، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية أجمع أهل العلم على تحريم المعازف، وكذلك الإمام ابن القيم في غازة اللهفان نقل الإجماع من أهل العلم على تحريم المعافر والنجارين.
وكذلك المسلسلات التي فيها محاذير، محاذير إما أن يكون فيها نساء غير محجبات بفتنة هذه لا يجوز النظر إليها، أو يكون فيها إساءة إلى الدين، يعني من المسلسلات ما يظهر الزواج بالأربع أنه جريمة، فيكون هذا إساءة إلى الدين، لأن الله أباح الزواج للرجل أن يتزوج بالأربع، فإذا ظهر في المسلسلات ما يشوه هذا ويحذر منه هذه معارضة لكتاب الله عز وجل، يكون فيها أفكار مدسوسة كثيرة، المسلسلات في الغالب أنها يكون فيها مدسوسات على الأخلاق على العقائد على أمور الناس على أمور المسلمين، فلا خير فيها، حتى لو سلمت من هذا كله، فقد الإنسان يسهر الليل على رؤية المسلسلات ويسأل عن صلاة الفجر أو قد ينام عنها ولا يصليها في وقتها، هذا خطر عظيم على المسلم، فالحل أن المسلم يغني عن متابعة هذه المسلسلات لو لم يكن فيها إلا ضياع الوقت والكسل عن صلاة الفجر، أما إذا اشتملت على محاديث في العقيدة أو في سلوك فهذا أشد وأعظم، نعم.